مسافر امام کے پیچھے مقیم دوسری رکعت میں شامل ہوا تو بقیہ رکعتیں کیسے ادا کرے؟
جواب: صلی اللاحق ماسبق بہ بقراءة ان کان مسبوقا ایضا بان اقتدی فی اثناء صلاۃ الامام ثم نام مثلا وھذا بیان للقسم الرابع وھو المسبوق اللاحق الخ“پس اگردونوں رکو...
وتر کے پہلے قعدہ میں بھول کر درودشریف پڑھنا
جواب: صلی علی محمد کہہ لیا ہو،)اور یہ سجدہ سہو کا واجب ہونا( خاص درود شریف پڑھنے کی وجہ سے نہیں، بلکہ قیام میں تاخیر کی وجہ سے ہے۔ اس کے تحت رد المحتا...
جواب: صلی اللہ تعالیٰ علیہ و سلم کی ازواج مطہرات، بیٹیوں، صحابیات رضی اللہ تعالی عنھن اور نیک خواتین کے نام پر رکھا جائےکہ حدیث پاک میں اچھے لوگوں کے نام پر...
احرام کی حالت میں ڈائپر (Diaper) پہننے کا حکم
جواب: صلی اللہ علیہ و الہ و سلم ...
جواب: صلی اللہ تعالیٰ علیہ و سلم کی ازواج مطہرات،بیٹیوں، صحابیات رضی اللہ عنھن اور نیک خواتین کے نام پر رکھا جائےکہ حدیث پاک میں اچھے لوگوں کے نام پرنام رکھ...
ضماد نام کا مطلب اور ضماد نام رکھنا کیسا ہے؟
جواب: صلی اللہ تعالی علیہ و الہ و سلم ! ہم نے والد کا بچے پر حق جان لیا، تو بچے کا باپ پر کیا حق ہے؟ تو فرمایا: (اولاد کا والد پر یہ حق ہے کہ) اس کا اچھا نا...
قعدہ کئے بغیر بھول کر پانچویں رکعت کے لئے کھڑا ہوگیا، تو حکم
جواب: صلی الظھر ونحوھا خمسا بان قید الخامسۃ بالسجدۃ ولم یقعد علی رأس الرابعۃ بطلت فرضیتہ ای فرضیۃ صلوتہ“ ترجمہ: ”اگر کوئی شخص ظہر، عصر یا عشاء کی نماز میں پ...
مغرب کی نماز میں بھولے سے چار رکعتیں پڑھنے کا حکم
جواب: صلی میں ہے ”رجل صلی الظھر خمسا ولم یقعد علی راس الرابعۃ بطلت فرضیتہ وتحولت صلاتہ نفلاویضم سادسۃ“ یعنی ایک شخص نے ظہر کی پانچویں رکعت ادا کی، لیکن قعدہ...
کیا مسافر شرعی بننے کےلیے شہر کا بائی پاس کراس کرنا ضروری ہے ؟
سوال: میرا تعلق پنجاب علی پور سے ہے۔ کام کے سلسلہ میں حیدر آباد میں رہائش پذیر ہوں ،لیکن اسے وطن اصلی نہیں بنایا۔پوچھنا یہ ہے کہ علی پور جاتے ہوئے یا وہاں سے حیدر آباد آتے ہوئے،حیدرآباد بائی پاس پر اگر نماز پڑھوں تو قصر کروں گا یا پوری پڑھوں گا؟ نوٹ:حیدرآباد بائی پاس شہر سے بالکل باہر ہے،شہر کی آبادی وہاں تک متصل نہیں ، کافی پہلے ختم ہو جاتی ہے۔
نمازی کا بھولے سے اَللہُ اَعْظَمُ کہہ کر نماز شروع کرنا کیسا؟
جواب: صلی اللہ علیہ وآلہ سلم نے مواظبت فرمائی ہے۔ صاحبِ ذخیرہ نے فرمایا کہ "اﷲ اکبر " کے علاوہ کسی لفظ سے نماز شروع کرنا اصح قول کے مطابق مکروہ ہے ۔ ...