سرچ کریں

Displaying 341 to 350 out of 376 results

341

قریبی رشتہ داروں کا میّت کے گھر رُکنا

جواب: تعریف میں حد سے غلو، تعزیت کے وقت وہ باتیں جو غم و اَلم کو زیادہ کریں اور میّت کی بھولی ہوئی باتیں یاد دلائیں) اور تین دن کے بعد اس غرض سے بیٹھنا مکرو...

341
342

ڈریگن فروٹ کھانے کا حکم

جواب: تعریف یوں بیان کی گئی ہے: The fruit of cactus (a desert plant with thick stems for storing water) that has bright red or yellow skin and white or ...

342
343

زین العابدین نام رکھنا

جواب: تعریف پائی جاتی ہے نہیں رکھنے چاہیے۔"(بہار شریعت،ج 3،حصہ 16،ص 604،مکتبۃ المدینہ) نوٹ: ناموں کے بارے میں تفصیلی معلومات حاصل کرنے کے لئےمکتبۃ المدی...

343
344

طلبا کے درمیان قراءت وغیرہ کے مقابلے کروانے اور انعام دینے کا حکم؟

جواب: تعریف کے بارے میں الذخیرۃ البرہانیہ،البحر الرائق، اور المحیط البرہانی وغیرہ میں ہے، واللفظ للآخر:’’القمار مشتق من القمر الذی یزداد وینقص سمی القمار قم...

344
345

نماز کے ایک رکن میں دونوں ہاتھ دو، دوبار اٹھانے سے نماز کا حکم

جواب: تعریف کے متعلق پانچ اقوال ہیں ،سب سے صحیح ترین قول یہ ہے کہ جس کے کرنے والے کو دور سے دیکھنے والا کوئی شخص دیکھے ،تو دیکھنے والے کو اس کے نماز میں نہ ...

345
346

کمیشن کے نام پر رشوت کی ایک صورت

جواب: تعریف کرتے ہوئےعلامہ شامی رحمۃ اللہ علیہ رد المحتار میں ارشاد فرماتے ہیں:’’الرشوۃ مایعطیہ الشخص الحاکم وغیرہ لیحکم لہ او یحملہ ما یرید‘‘ترجمہ:رشوت وہ ...

346
347

کم کیرٹ کے سونے کو زیادہ کیرٹ والے سونے کے بدلے بیچنا کیسا؟

جواب: تعریف اور جنس کو جنس سے بدلنے کی صورت میں وزن میں برابری اور اسی مجلس میں قبضہ ضروری ہونے سے متعلق تنویر الابصار و در مختار میں ہے : ”(ھو بیع الثمن ب...

347
348

نکاح تمام انبیا ئے کرام علیہم الصلوۃ و السلام کی سنت ہے ؟

جواب: تعریف بیان فرمائی ۔(التفسیر الکبیر ،جلد 8،صفحہ 212،مطبوعہ دار إحياء التراث العربي ، بيروت) نکاح کی سنت حضرت آدم علیہ السلام سے لے کر قیامت تک مسن...

348
349

خواب میں بزرگوں کا دیدار ہوسکتا ہے؟

جواب: تعریف اور علم پر عمل کی بشارت ہے اور علماء کی زیارت دیکھنے والے کے علم میں زیادتی لاتی ہے کیونکہ یہ ہستیاں اللہ پاک کی طرف سے اس کی زمین میں خیر خواہ ...

349
350

پرائز بانڈز کے انعام سے قربانی وغیرہ نیک کام کرنا کیسا؟

جواب: تعریف یوں کی گئی ہے: ”تعلیق الملک علی الخطر والمال من الجانبین“ یعنی اپنی ملکیت کو خطرے میں ڈالنا، اس حال میں کہ مال دونوں طرف سے ہو۔(معجم لغۃ الفقہا...

350