جواب: عادت بنالینا ،ناجائز و گناہ ہے۔ہاں اگر بھول کر ترتیب آگے پیچھے ہوجائے توایسی صورت میں اصلاً کوئی قباحت نہیں ۔ وضو میں ترتیب کے سنت مؤكدہ ہونے سے...
تکبیرِ تحریمہ کے وقت ہاتھ نہ اٹھانے کا شرعی حکم ؟
جواب: عادت بنالینا ،ناجائز و گناہ ہے ۔ البتہ اگر کوئی تکبیرِ تحریمہ کہتے وقت بھول کر یا جان بوجھ کر ہاتھوں کو بلند نہ کرے،بہر صورت اس کی نماز ہوجائے گی، ن...
احرام کی حالت میں ڈائپر (Diaper) پہننے کا حکم
جواب: عادت کےمطابق ) پہننا شرعاً جائز نہیں ہوتا۔ ڈائپر کی بنیادی اعتبار سے دو قسمیں ہیں: عام طور پر مارکیٹ میں دو قسم کے ڈائپر موجود ہوتے ہیں: ...
امام کے ساتھ رکوع میں شامل ہوتے وقت تکبیر تحریمہ کے لئے ہاتھ نہ اٹھانا
جواب: عادت بنالے تووہ گنہگار ہوتاہے اور آپ نے جو عذر بیان کیا کہ رکوع کا وقت کم ہوتا ہے، تو عرض ہے کہ ہاتھ کان تک اٹھانے میں بھی کوئی زیادہ دیر نہیں لگ...
نفل یا سنت نماز کے ساتھ قضا نماز کی نیت کرنا
جواب: عادت بنا لے ، وہ گنہگار و فاسق ہے۔ اس کے علاوہ سنن غیر مؤکدہ اور نوافل کے بجائے قضائے عمری پڑھ سکتے ہیں ۔ واضح رہے کہ جس شخص کے ذمہ بہت زیادہ قضا...
کثیر قضا نمازوں کو پڑھنے کا طریقہ اور ان کے لئے کون سی نمازیں چھوڑ سکتے ہیں ؟
جواب: عادت بنا لے ، وہ گنہگار و فاسق ہے، اس کے علاوہ سنن غیر مؤکدہ اور نوافل کی جگہ قضائے عمری پڑھ سکتے ہیں ۔ نیز جس کے ذمہ بہت زیادہ قضا نمازیں ہوں تو...
زکوٰۃ لینے والے امام کے پیچھے نماز کا حکم
جواب: عادت سے علی الاعلان توبہ نہ کرے اس کے پیچھے نماز مکروہ تحریمی واجب الاعادہ ہے ۔ شرعی فقیر کے متعلق در مختار میں ہے :’’( فقير، وهو من له أ...
وضو وغسل میں ناخنوں کے نیچے پانی بہانے کا حکم
جواب: عادت ڈالنے سے کبیرہ ہو جائےگا ۔ فتح القدیر میں ہے "یجب ایصال الماء الی ما تحتہ ان طال الظفر "ترجمہ: اگر ناخن بڑھے ہوئے ہوں تو ان کے نیچے پانی ...
سوئم میں چنوں پر فاتحہ کی شرعی حیثیت
جواب: عادت کے طور پر رائج ہے،اصل مقصود یہاں مرحوم کو ایصال ثواب کرنا ہے ،اور ایصال ثواب چنوں پر ہی موقوف نہیں ،بلکہ ہر جائز و حلال چیز پر فاتحہ دلوا ...
کن صورتوں میں روزہ توڑنے پر کفارہ لازم آتا ہے؟
جواب: حیض، نفاس یا ایسا مرض جس کی وجہ سے روزہ نہ رکھنے یا توڑنے کی اجازت ہو، وغیرہ پیدا نہ ہو، کیونکہ اگر اسی دن روزہ توڑنے کے بعد عورت کو حیض یا نفاس شروع ...
