قعدۂ اولیٰ بھولنے والے امام کوکب لقمہ دیا جائے؟

جواب: مکروہ ہوئی، کہ سیدھا کھڑا ہونے کے بعد قعدہ اولی کے لئے لوٹنا جائز نہیں۔" (فتاوی رضویہ،ج8،ص214،مطبوعہ:رضا فاؤنڈیشن لاہور) وَاللہُ اَعْلَمُ وَرَسُ...

چیز کے اوپر لکھی ہوئی قیمت سے زیادہ قیمت میں چیز بیچنا

جواب: ارتکاب کرکے اپنے آپ کو ذلت پر پیش کرنا بھی منع ہے۔“ (فتاویٰ رضویہ،ج29،ص93،رضا فاؤنڈیشن ،لاہور) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلّ...

بازار میں داخل ہوتے یہ دعا پڑھی جائے

جواب: ارتکاب کر بیٹھوں۔ (المستدرک علی الصحیحین، جلد 1، صفحہ 723، رقم الحدیث: 1977، دار الکتب العلمیۃ، بیروت)...

اسکن پر ابھرے ہوئے تل نما نشان "Moles" کو ختم کروانا

جواب: ارتکاب کرنا پڑے گا، تواس اندازمیں ان کو صاف کروا نے کی اجازت نہیں ہے۔ فتاوی عالمگیری میں ہے"اذا اراد الرجل ان یقطع اصبعا زائدۃ او شیئا آخر، قال نصیر ...

حیا اور ایمان سے متعلق ایک حدیث پاک اور اس کی شرح

جواب: ارتکاب کرنے سے بندہ کافر نہیں ہوجاتا۔ مشکوٰۃ المصابیح میں ہے: ”عن ابن عمر: ان النبی صلی اللہ تعالی علیہ وسلم قال: ان الحیاء والایمان قرناء جمیعا، ...

بلی اگر کھانے پینے کی چیزوں میں منہ ڈال دیں تو بلی کے جوٹھے کا کیا حکم ہے؟

جواب: مکروہ ہے ۔ اوراس کے استعمال کے متعلق تفصیل یہ ہے کہ : اچھا پانی(غیرمکروہ پانی) ہوتے ہوئے مکروہ پانی سے وُضو و غُسل مکروہ ہے اور اگر اچھا پانی موج...

ایڈوانس سیکورٹی کی شرط اورملک ایسوسی ایشن کے مقرر کر دہ ریٹس پر دودھ کی خریدو فروخت کا حکم ؟

جواب: مکروہ قرار دیتے تھے۔ امام کرخی علیہ الرحمۃ فرماتے ہیں: یہ اس وقت ہے جب منفعت عقد میں مشروط ہو اس طرح کہ وہ غلہ اس شرط پر قرض دے کہ لینے والا اسے صحیح...

مسجد کی دُکان حَجام(سیلون) کا کام کرنے والے کو کرائے پر دینا کیسا؟

جواب: ارتکاب کیا جاتا ہے۔مگر اس کے باوجودحکمِ شرعی کے اعتبار سے سیلون کے کام کے لیے دکان کرائے پر دینا حرام نہیں، لیکن مسلمانوں کی بدخواہی ضرورہے جس سے ...

جمعہ میں سجدہ سہو لازم ہوا اور نہیں کیا تو کیا نماز دوبارہ پڑھنی ہوگی ؟

جواب: مکروہِ تحریمی فعل کے سبب واجب الاعادہ ہوجائے اور اس کا وقت نکل جائے، تو اس دن کی ظہر کی چار رکعات کا اعادہ کرنا لازم ہوتا ہے۔ جمعہ و عیدین میں سجدہ س...

اذان و اقامت سے پہلے دُرود و سلام پڑھنا کیسا ؟‎

جواب: مکروہ ثابت کر کے اللہ تعالی کی ذات پر افتراء باندھنے میں احتیاط نہیں،کہ حرمت اور کراہت کے لئے دلیل درکار ہے،بلکہ احتیاط اباحت ماننے میں ہے،جو(اشیاء م...