سرچ کریں

Displaying 341 to 350 out of 1641 results

341

نفاس کی حالت میں طلاق دینا کیسا؟ اورعدت کا کیا حکم ہوگا؟

جواب: گناہ ہے ، اسی طرح نفاس کی حالت میں بھی طلاق دینا ناجائز و گناہ ہے ۔ چنانچہ حیض کی حالت میں بیوی کو طلاق دینے کی ممانعت بیان کرنے کے بعد علامہ ابن ...

341
342

بیوہ آگے شادی کر لے تو پہلے شوہر کی وراثت سے اس کا حصہ ختم ہوجاتاہے؟

جواب: گناہ ہے ، ان میں سے ہی ایک بہت بڑی خرابی مالِ وراثت میں شرعی طور پر وارث بننے والے اَفراد کو حصہ نہ دینا ہے ۔ کبھی بیٹیوں کو یہ کہہ کر حصہ نہیں دیا جا...

342
343

کیا گناہ کرنے سے نیکیاں برباد ہوجاتی ہیں ؟

سوال: کیا گناہ کرنے سے نیکیاں برباد ہوجاتی ہیں؟

343
344

نماز میں جان بوجھ کر نماز توڑنے والا کام کرنا کیسا ہے ؟

سوال: کیا نماز میں مفسدات(نماز توڑنے والی چیزوں)یا مکروہِ تحریمی کا ارتکاب کرنے سے بندہ گناہ گار ہوتا ہے؟

344
345

بائنری ٹریڈنگ کا شرعی کا حکم

جواب: گناہ ہے اور لوگوں کے کچھ دنیوی نفع بھی اور ان کا گناہ ان کے نفع سے بڑا ہے اور تم سے پوچھتے ہیں کیا خرچ کریں ؟ تم فرماؤ : جو فاضل بچے ، اسی طرح اللہ تم...

345
346

کسی کے ذاتی فعل کی وجہ سے علماءکے کردار پر انگلی اٹھانا

جواب: گناہوں سے معصوم نہیں کہ ان سے گناہ نہیں ہوسکتا ، ان سے گناہ ممکن ہے اور شریعت نے ان کی گرفت بھی شدید فرمائی ہے ، لیکن اس کا مطلب یہ نہیں کہ کسی بھی مو...

346
347

کیا جادو کرنے یا کروانے والا کافر ہے؟

جواب: گناہوں کابیان ہے) اور علماء کا اس (کفرہونے)میں اختلاف ہے،ہمارے مذہب ِ احناف کا حاصل یہ ہےکہ(فی نفسہٖ) یہ گناہ ہے۔ حدیث مبارک میں ہے:”جو جادو کرے یا جس...

347
348

جس کے بہت گناہ ہوں کیا وہ روضۂ رسول پر حاضری دے سکتا ہے؟

سوال: اگر کسی کے بہت گناہ ہوں، نمازیں بھی قضا ہوں (ان کو روزانہ کی بنیاد پر ادا کرنے کا سلسلہ جاری ہو)،تو روضہ رسول پر حاضری کا کیا حکم ہوگا؟

348
349

حالت احرام میں کمر پر بیلٹ باندھنا اور گھٹنے پر (Knee Grip) پہننا کیسا؟

جواب: گناہ نہیں،مگر کفارہ اس صورت میں بھی لازم ہوگا، چنانچہ لباب المناسک اور اس کی شرح میں ہے:’’ان جنی بغیر عمد أو بعذر فعلیہ الجزاء دون الاثم‘‘ترجمہ:اگر...

349
350

کالی مہندی ناخنوں پر لگانا کیسا؟

جواب: گناہ ہے۔ سیاہ خضاب کی ممانعت سے متعلق سنن ابی داؤد اور سنن نسائی شریف میں حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی حدیث مبارک ہے:واللفظ للاول:’’ ق...

350