سرچ کریں

Displaying 351 to 360 out of 1032 results

351

کیا بیٹھ کر نوافل پڑھنے سے آدھا ثواب ملتا ہے ؟

جواب: معنی ہیں کہ ہمیں جتنا ثواب کھڑے ہو کر پڑھنے میں ملتا ہے ،اتنا ہی بیٹھ کر۔“(مرآۃ المناجیح ،ج02،ص268 ،نعیمی کتب خانہ ) بہار شریعت میں ہے:” کھڑے ہو...

351
352

جنت اور اس کی نعمتوں کے متعلق عقیدہ

جواب: معنی اپنی طرف سے بیان کرے کہ جنت و ثواب کا معنیٰ اپنی حسنات کو دیکھ کر خوش ہونا ہے یا ان کی حقیقت ظاہری نہیں بلکہ باطنی ہے، ایسا شخص بھی حقیقۃً جنّت ک...

352
353

نبی اور ولی کا مدد کرنا

جواب: معنی ازیں طائفہ بیشتر ازان ست کہ حصر و احصار کردہ شود یافتہ نمی شود درکتاب و سنت اقوالِ سلف صالح چیزے کہ منافی ومخالف ایں باشد و ردکندایں را الخ‘‘سیدی...

353
354

نماز میں سورہ فاتحہ کے بعد آیت الکرسی کی تلاوت کرنا

جواب: معنی فسادِ نماز نہیں، اور واجب بھی ادا ہوجائے گا جبکہ باقی تین آیت کی قدر ہو۔(فتاوی رضویہ،ج 14،ص 375، رضا فاؤنڈیشن،لاہور) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَل...

354
355

قرض کے عوض گھر کرائے پر لینا کیسا؟

جواب: معنی قرض کا ہوتا ہے،اب اسے کوئی بھی نام دے دیا جائے،اس سےحقیقت نہیں بدلے گی۔ دوسری طرف مذکورہ صورت اجارہ فاسدہ شمارہوگی، کیونکہ مکان والے نے ...

355
356

تابش عالم یا تافیف عالم نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: معنی کے لحاظ موزوں نہیں ہے ،لہذایہ نام نہ رکھاجائے ۔اس کی تفصیل درج ذیل ہے: تابش کا معنی: گرمی، حرارت، تپش، چمک، دھوپ کی چمک، روشنی وغیرہ ہے۔(فرہن...

356
357

سیان کا مطلب اورسیان نام رکھنا کیسا

سوال: کیا بیٹے کا نام ’’سیان“ رکھنا مناسب ہے، اس کے معنی کیا ہیں ؟

357
358

اسٹام لکھنے والے اکٹھی تین طلاق کا اسٹام لکھ سکتے ہیں؟

جواب: معنی میں مکروہ کو بھی شامل ہوتا ہے اور وہ یہی ناپسندیدہ ہونا ہے۔(ردالمحتارمع الدرالمختار،کتاب الطلاق،ج03،ص288،دارالفکر،بیروت) فتاوی رضویہ میں ہے:’...

358
359

جاب وغیرہ حاصل کرنے کے لیے غیرشرعی تعلقات کا اظہار کرنا

جواب: معنی ہے شی کی حالت کسی پر چھپانا،یعنی کسی شی کو اس کے خلاف ظاہر کرنا جو اس شی کی حقیقت ہے جیسا کہ یہ شخص کہ اس نے تر گندم کو نیچے اور سوکھی ...

359
360

نئی بائیک چند دن چلنے کے بعد کم قیمت میں واپس لے سکتے ہیں ؟

جواب: معنی کسی چیز کو اٹھانا ہے اور شرع میں اس سے مراد عقد کو ختم کرنا ہے۔(الجوھرۃ النیرہ، ج1، ص207، مطبوعہ المطبعة الخيريہ) الموسوعہ الفقہیہ میں ہے:”ال...

360