جواب: عشر سنین علی الصوم کما علی الصلوۃ وھو الصحیح“ترجمہ : بچے کو روزہ رکھنے کا حکم دیا جائے گا جبکہ وہ اس کی طاقت رکھتا ہو ۔ امام ابو بکر رازی علیہ الرحمۃ ...
فرض روزے ذمہ پر ہوں، تو نفلی روزہ رکھنا کیسا ہے؟
جواب: فضیلت واردہوئی ہے ،جیسے عرفہ وعاشوراء وغیرہ کے ایام تو ان دنوں کا نفلی روزہ رکھاجاسکتاہے۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی ال...
سوال: (1)جوزمین ٹھیکےپردی گئی ہواوراس کاسالانہ ٹھیکہ نقدی کی صورت میں زمیندارکو ملتا ہے ، تو اس زمین کی پیداوارپرعشرکسان دےگایا زمین کامالک اداکرےگا؟ (2)اگرسال میں دومرتبہ فصل ہوئی ،تو کیادونوں بارعشراداکرناہوگا؟ (3)فصل سے کچھ دالوں وغیرہ کوگھرمیں استعمال کےلیےرکھ کربقیہ کوبیچ دیاجاتاہے، تو کیاصرف بیچی جانےوالی فصل پرعشر لازم ہوگا؟یا جوگھرکےلیےرکھ لی ہو ، اس پربھی عشردیناہوگا؟
نابالغ بچے کو رمضان کے روزے رکھوانے کا حکم
جواب: عشر ‘‘ ترجمہ : جب بچے سات سال کے ہو جائیں، تو انہیں نماز کا کہو اور دس سال کے ہو جائیں، تو انہیں ترک نماز پر سزا دو۔ تنویر الابصار میں ہے : ’’وج...
کیا منت کے بکرے کا گوشت میلاد کی نیاز میں استعمال ہوسکتا ہے؟
جواب: عشر یعنی زکوۃ اور عشر کے مصارف ۔ کے تحت رد المحتار میں ہے :وهو مصرف ايضا لصدقة الفطر والكفارة والنذر وغير ذلك من الصدقات الواجبة “ترجمہ: ”(زکوۃ اور عش...
ماں کا دس سالہ بچے کے ساتھ کراچی سے حیدرآباد کا سفر کرنا کیسا؟
جواب: عشر أو اثنتا عشر سنةً ۔“یعنی عورت اپنے خصی یا غیر خصی غلام کے ساتھ سفر نہیں کرسکتی۔ اسی طرح اپنے مجوسی باپ اور غیر مراہق محرم کے ساتھ سفر نہیں کرسکتی...
صدقہ کی رقم شجر کاری مہم میں دینا
جواب: عشر،منت کی رقم وغیرہ۔ صدقہ واجبہ کو شجرکاری مہم میں جمع نہیں کروا سکتے کہ اس میں تملیک نہیں پائی جاتی،جبکہ صدقات واجبہ کی ادائیگی کے لئے تملیکِ فقیر(...
گزشتہ سالوں کی نماز روزوں کا فدیہ دینا ہو تو کس سال کی قیمت کا اعتبار ہوگا؟
جواب: عشر و خراج و فطرة و نذر و کفارۃ غیر الاعتاق) و تعتبر القيمة يوم الوجوب“ یعنی: زکوٰۃ، عشر، صدقۂ فطر، منت کی ادائیگی اور غلام آزاد کرنے والے کفارہ کے ...
فضائل میں حدیث شاذ،معلل یا متروک کو بیان کرنا
سوال: کیا حدیثِ شاذ، معلل یا متروک کو بیانِ فضیلت کے طور پر استعمال کر سکتے ہیں؟
جواب: عشر ۔۔۔ ھو فقیر“ ترجمہ: زکوٰۃ اور عشر کا مستحق فقیر ہے۔ اس کے تحت رد المحتار میں فقیر کے صدقاتِ واجبہ کا مستحق ہونے کے متعلق ہے: ”و ھو مصرف ایضاً ...
