سرچ کریں

Displaying 351 to 360 out of 1152 results

351

مسجد میں زکوۃ دینا

جواب: قرض اورحاجت اصلیہ سے زائد ساڑھے باون تولے چاندی یااس کی قیمت کے برابرمال موجود نہیں ہےاوروہ سیدوھاشمی اوراپنے اصول وفروع میں سے بھی نہیں ،اس)کو زکوۃ ک...

351
352

گروی رکھے ہوئے سونے پر زکوۃ کا کیا حکم ہے ؟

سوال: زید نے اپنی بیوی کا سونا رکھوا کر قرض لیا ہےتو زید کی بیوی پر سونے کی زکوۃ ہوگی یا نہیں ؟

352
353

گروی مکان کرائے پر دینا

جواب: قرض کسی مسلمان کو دیا اور اس کے بدلے مکان یا دکان کو رہن رکھ لیا، تو اس مکان یا دکان کو خود استعمال کرنا یا کرائے پر دیکر اس سے نفع حاصل کرنا، سود ...

353
354

حج فرض ہونے کے بعد مال نہ رہے تو حج کا شرعی حکم کیا ہے؟

جواب: خواہ وہ عورت جوان ہو یا بوڑھیا۔“(بھار شریعت،جلد1،حصہ6،صفحہ1044، مکتبۃ المدینہ،کراچی) مال کم ہوجانے یا ہلاک ہونے کی وجہ سے فرض ہوجانے والا حج ساقط ...

354
355

کیا زکوٰۃ میں حاصل شدہ رقم پر بھی زکوٰۃ فرض ہوسکتی ہے؟

جواب: قرض اور حاجت اصلیہ سے فارغ ہو کر نصاب کے برابر پہنچتی ہے ، تو نصاب کا ہجری سال مکمل ہونے پر اس رقم کی زکوٰۃ نکالنا بلا شبہ زید پر فرض ہوگا۔ کہ زید کا ...

355
356

جس کےپاس حاجت سے زائدصرف ایک تولہ سونا موجود ہو، اس کو زکوۃ دینا کیسا ؟

جواب: قرض اور حاجتِ اصلیہ میں مشغول تمام اموال کو نکال کر اس کی ملکیت میں ساڑھے باون تولہ چاندی کی مالیت کے برابر کوئی بھی رقم یا سامان وغیرہ موجود نہ ہو، ...

356
357

ہیوی ڈپازٹ کی رقم نصاب سے مائنس ہوگی

جواب: قرض ہے ،دیگرقرضوں کی طرح اس کوبھی مائنس کرکے دیکھاجائے گاکہ اگرنصاب باقی رہے تو زکوۃ کی دیگر شرائط پائے جانےکی صورت میں بقیہ مال پر زکوۃ واجب ہوگی،و...

357
358

قعدہ اخیرہ بھولنے کی صورت میں کیا سجدہ سہو کفایت کرے گا؟

جواب: خواہ وہ سجدہ اس نے جان بوجھ کر کیا ہو یا بھولے سےکیا ہو یا غلطی سے کیا ہو بہر صورت اس کی وہ فرض نماز سجدے سے سر اٹھاتے ہی نفل کی طرف پھر جائے گی۔۔۔۔ا...

358
359

بالغ طالب علم کو زکوۃ دینا جس کے والدین مالدار ہوں

جواب: قرض میں ڈوبا ہوا ہو یعنی اتنا قرض ہو کہ اگر ادا کیا جائے، تو نصاب باقی نہ رہے گا اورحاجت اصلیہ سے مراد وہ سامان ہے جس کی عام طور پر انسان کو زندگی بس...

359
360

شرعی فقیر کو نصاب کی حد تک زکوۃ دینا

جواب: قرض ہے کہ قرض نکال کرکچھ نہ بچ یانصاب سے کم بچے تو پھرنصاب کے برابردینابھی مکروہ نہیں ۔ بہار شریعت میں ہے” مالِ زکاۃ اگر بقدرِ نصاب نہ ہو تو ایک...

360