ایام تشریق کے پانچ دن روزہ رکھنا منع ہے یا صرف قربانی کے تین دن؟
جواب: طلاق جس طرح تین دنوں (دس ،گیارہ اور بارہ ذو الحجہ) پر ہوتا ہے جن میں اہل عرب گوشت سکھاتے تھے ،اسی طرح لغت میں اس کا اِطلاق اُن تکبیروں پر بھی...
عدت میں سیاہی مائل خضاب استعمال کرنا کیسا ؟
جواب: طلاق بائن و مغلظہ کی عدت میں عورت کو بناؤ سنگار ناجائز و ممنوع ہے ، اور خضاب بھی بناؤ سنگار کی قبیل سے ہے ، یہ چاہے کالے کے علاوہ کسی اور کلر کا ہو ،...
شادی شدہ عورت کا زنا کے بعد زانی سے نکاح کرنا
جواب: طلاق دی ہو تو اس صورت میں اس عورت کا کسی اور شخص سے نکاح کرنا (خواہ زانی ہو یا کوئی اور) سخت ناجائز و حرام ہے،ایسا نکاح باطل ہوگا۔ وَاللہُ اَعْلَ...
ایامِ حج کی راتیں اپنے سے پچھلے دنوں کے تابع ہیں یا بعد کے؟
سوال: فقہائے کرام نے لکھا کہ ایامِ حج کی راتیں گزرے دنوں کے تابع قرار پاتی ہیں، مثلاً: شبِ عرفہ وہ رات ہے، جو نو ذوالحجہ کا دن گزرنے کے بعد آئے گی، یعنی جو اصولی اعتبار سے دس تاریخ کی رات بنتی ہے، اُسے ایامِ حج میں پچھلے دن کے تابع شمار کیا جاتا ہے۔ سوال یہ ہےکہ ایام حج کے دوران رات کو گزرے دن کے تابع قرار دینا صرف حجاج کرام کے لیے ہے یا ساری دنیا کے مسلمانوں کے لیے یہی حکم ہے؟
دورانِ عدت سر کے بالوں میں تیل لگانا
جواب: طلاق یافتہ اور وہ بالغ مسلمان عورت کہ جس کا شوہر فوت ہوگیا ہو ، ان پر عدت کے دوران سوگ منانا لازم ہے اور سوگ کا مطلب :خوشبو ، تیل ، سرمہ ، مہندی ،زین...
حیض دیرسے آتا ہوتو عدت کیسے ختم ہوگی ؟
جواب: طلاق والی عورتیں اپنی جانوں کو تین حیض تک روکے رکھیں۔(پارہ02،سورہ بقرہ،آیت 228) فتاوی رضویہ میں ہے:” اب حیض نہیں آتا تو عدت تین ماہ ہے ورنہ تین حی...
ڈیبِٹ کارڈ کے ڈِسکاؤنٹ کا شرعی حکم؟
جواب: دینا جائز بلکہ مستحسن اور آپ صلی اللہ تعالی علیہ وسلم کے فعل سے ثابت ہے۔ چنانچہ صحیح بخاری و مسلم میں ہے:”عن جابر بن عبد اللہ رضی اللہ تعالی عنہ قال ...
جواب: دینا‘‘ ۔ (کتاب الاستعیاب فی معرفۃ الاصحاب ، 3 / 399) ابن السکن نے بطریق صفوان بن ہبیرہ عن ابیہ روایت کی : ’’ قال قال ثابت البنانی قال لی انس بن مال...
جنت کی خوشبونہ پانے کا کیا مطلب ہے ؟
جواب: طلاق مانگےتو اس پر جنت کی خوشبو حرام ہے۔" اس حدیث پاک کے تحت مراۃ المناجیح میں ہے" یعنی ایسی عورت کا جنت میں جانا تو کیا ہی ہوگا وہاں کی خوشبو بھی...
پہلے شوہر کے بیٹے کو مدتِ رضاعت میں دوسرے شوہر کے سبب اترنے والا دودھ پلانا
سوال: ایک عورت کی شادی ہوئی اور ایک بیٹا ہے، اس کی طلاق ہو گئی دوسری شادی ہوئی اب دوسرے شوہر سے بھی ایک بچہ ہوا، سبب اللبن تبدیل ہو گیا اب اگر اس عورت نے پہلے بیٹے کو اس کی مدتِ رضاعت باقی ہوتے ہوئے دوسرے شوہر کے سبب جو دودھ اترا وہ پلا دیا، تو کیا وہ بچہ دوسرے شوہر کا رضاعی بیٹا مانا جائے گا یا نہیں؟
