بچے کی پیدائش کے بعد 60 دن خون چلتا رہا تو کیا حکم ہے ؟
جواب: ہونے میں کتنے دن خون آیا تھا، تو چالیس ۴۰ دن رات نِفاس ہے باقی اِستحاضہ ۔۔۔ اِستحاضہ میں نہ نماز معاف ہے نہ روزہ۔“(بہارِ شریعت، جلد 1، صفحہ 377، 385، ...
حالتِ نفاس میں بیوی کے پچھلے مقام میں ہمبستری کرنے سے نکاح کا حکم
جواب: ہونے پر مالی کفارہ ادا کرنے کا بھی ارشاد ہوا ہے لہٰذا اس کفارے کو ادا کرنا مستحب ہے ۔ سنن ترمذی میں حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی...
مسجد کی وقف جگہ سے کچھ حصہ جامعہ کے لئے وقف کرنا کیسا؟
جواب: ہونے کے بعد وہ چیز واقف کی ملکیت سے نکل کر خالص اللہ پاک کی ملکیت میں چلی جاتی ہے ،اب واقف یا اس کے ورثاء کا اس میں کسی بھی قسم کی تبدیلی کرنا اور...
بچہ جنے بغیر بکری دودھ دینے لگ جائے، تو دودھ کا حکم
جواب: ہونے سے پہلے اترے یا بعد میں یا بغیر حمل ہی اتر آئے عند الشرع اس کی ممانعت نہیں، اس کا پینا جائز ہے۔“(فتاوی یورپ،صفحہ521،شبیر برادرز، لاھور) وَال...
کرایہ کے گھر میں رہنے والی عورت کا دورانِ عدت گھر تبدیل کر نا
جواب: ہونے کا خوف ہو یا گھر کا کرایہ نہ ہو یا اس طرح کی اور کوئی ضرورت ہو تو عدت وفات والی اس گھر کے قریب والی جگہ کی طرف منتقل ہو ۔ (در مختار م...
قرآن مجید کی تلاوت کے وقت نام محمد پر انگوٹھے چومنا اور درود شریف پڑھنا
جواب: ہونے پر درود پڑھے، تو یہ عمل افضل ہے اور اگر ایسا نہ کرے، تو اس پر کچھ لازم نہیں۔(الفتاوی الھندیۃ، ج 5، ص 316، کوئٹہ) فتاوی اویسیہ میں اسی طرح کا ...
نماز کے دوران قراءت کرتے ہوئے جمع متکلم کی ضمیر نَا کا الف نہیں پڑھا، تو نماز کا حکم ؟
جواب: ہونے کا سبب نہیں بنے گا ۔ (المحیط البرھانی ،جلد 1،صفحہ 327 ،مطبوعہ دار الکتب العلمیہ ،بیروت ) کلمہ کے کسی حرف کو حذف کرنے کے متعلق اہل عرب کے ہ...
دولہا، دلہن پر گلاب کے پھول نچھاور کرنے کا حکم
جواب: ہونے کی وجہ نہ بن سکے۔(دولہا پر پھول نچھاور کرنا کیسا(ملفوظاتِ امیر اہلسنت) ،ص1،2،مکتبۃ المدینہ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَ...
حیض کی عادت چار دن ہو لیکن اب ہر ماہ خون دس دن سے زائد جاری رہے، تو حکم
جواب: ہونے سے پہلے)حَیض آچکا ہے تو اس سے پہلے جتنے دن حَیض کے تھے ہر تیس دن میں اتنے دن حَیض کے سمجھے باقی جو دن بچیں اِستحاضہ۔“(بہار شریعت،جلد1، صفحہ374، ...
مدینہ پاک یا درِ مرشد جانے کے لئے کسی سے اخراجات مانگنا
جواب: ہونے کے، ایسا کام نہیں ہے کہ جس کے لئے سوال کرنا جائز ہو، لہذا ان مقاصدکے لیے اپنی ذات کے لیے سوال کرنا، جائزنہیں۔ جو شخص اپنی ضروریاتِ زندگی کو پورا...
