سرچ کریں

Displaying 371 to 380 out of 3078 results

371

رکوع میں سجدوں کی تسبیحات پڑھنا اور تسمیع و تحمید نہ کہنا

جواب: سنت ہے ،اسی طرح مقتدی کے لیے صرف تحمید کہنا اور منفرد یعنی تنہا نماز پڑھنے والے شخص کے لیے رکوع سے اٹھتے ہوئے تسمیع و تحمید( یعنی سمع اللہ لمن حمدہ...

371
372

؟کسی کی طرف سے عمرہ کیا، تو کیا اُس شخص پر عمرہ کرنا لازم ہوجائے گا

جواب: سنت ہے، فرض نہیں۔ نیز اگر کسی اور کے ایصالِ ثواب کے لئے اس کی طرف سے عمرہ ادا کیا تو اس کی وجہ سے خود اُس شخص پر عمرہ کرنا لازم نہیں ہوتا۔ حضرت...

372
373

ترایح کی قضاہے یا نہیں ؟

جواب: سنت مؤکدہ ہے، اگر بغیر عذر ایک آدھ بار ترک کیا، تو اساءت(بُرا) ہے، لیکن اس کے ترک کی عادت بنا لینے سے گناہ ہو گا۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَ...

373
374

قبر کتنی گہری ہونی چاہیے؟ تفصیلی فتویٰ

جواب: سنت ہے،کہ اس میں میت کے ضائع ہونے سے حفاظت ہے۔“(اشعۃ اللمعات مترجم، کتاب الجنائز، باب الدفن، الفصل الثانی، جلد 2، صفحہ 876، مطبوعہ فرید بک سٹال، لاھور...

374
375

نماز میں سلام پھیرتے ہوئے دائیں بائیں چہرہ پھیرنے کا حکم

سوال: نماز میں دونوں طرف سلام پھیرتے ہوئے چہرہ پھیرنے کا کیا حکم ہے ؟ واجب ہے یا سنت؟

375
376

پیدا ہونے والے بچہ کی ختنہ کروانے کا حکم

جواب: سنت عمل ہے ،جس کے ذریعے مسلم اور غیر مسلم کے مابین امتیاز ہوجاتا ہے۔ختنے کی کم از کم مدت 7 سال ہے، یعنی جب بچہ 7سال کا ہوجائے، تو سنت طریقہ یہ ہے...

376
377

کتاب سے دیکھ کر دعائے قنوت پڑھنا کیسا؟

جواب: سنت ہے ، اگر یہ دعا یاد نہ ہو تو اسے یاد کرنے کی پوری کوشش کی جائے۔ نمازی اگر اس معروف دعا کی جگہ کوئی اور دعا پڑھ لے جب بھی اس کا دعائے قنوت والا و...

377
378

بیٹھ کر خطبہ دینے کا حکم

جواب: سنت متوارثہ ہے، اور بلاعذر سنت متوارثہ کی مخالفت مکروہ ہے، اگرچہ خطبہ اس صورت میں بھی ہوجائے گا۔البتہ! اگر کوئی عذر ہو،مثلاً خطیب عمر رسیدہ ہو، یامعذ...

378
379

فلیٹوں کی بکنگ پرپیش آنے والے جدید مسائل

جواب: سنت رضی اللہ عنہ کی ایک عبارت سے بھی یہ مترشح ہے،آپ فرماتے ہیں:’’ عندالتحقیق استصناع ہر حال میں بیع ہی ہے۔‘‘(فتاوی رضویہ ،جلد17،صفحہ599،رضافاؤنڈیشن،لا...

379
380

عشر نکالنے کے بعد فصل کو بیچنے سے ملنے والی رقم پر زکوٰۃ کا حکم؟

سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیان شرع متین اس مسئلے کے بارے میں کہ ہم نے اپنی زمین پہ گندم کی فصل اُگائی تھی اور اس پہ عشر بھی ادا کر دیا تھا، عشر ادا کرنے کے بعد بقیہ گندم بیچ کر رقم محفوظ کر لی، تو سوال یہ ہے کہ اس رقم پر بھی زکوۃ فرض ہو گی یا نہیں؟ اگر فرض ہو گی، تو صاحبِ نصاب شخص اسے پہلے والے نصاب میں شامل کرے گایا پھر اس کے لیے الگ سے سال گزرنا شرط ہو گا؟ کیونکہ میں پہلے سے صاحبِ نصاب ہوں، میری کریانہ کی دکان ہے، جس میں کم و بیش پانچ لاکھ کا مالِ تجارت ہو گا اور میری زکوۃ کا سال 25 شعبان کو پورا ہوتاہے، تو اس اعتبار سے کیا گندم والی رقم پہلے والے نصاب میں شامل کریں گے یا پھر زکوۃ فرض ہونے کے لیے اس پر الگ سے سال گزرنا شرط ہو گا؟ گندم بیچے ہوئے چھ ماہ گزرے ہیں۔

380