سرچ کریں

Displaying 371 to 380 out of 617 results

371

خالق نام کا مطلب اور خالق نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: ورد في هذا الباب وإسناده حسن “ترجمہ: علامہ جلال الدین سیوطی عَلَیْہِ الرَّحْمَۃ نے فرمایا:جتنی بھی احادیث اس باب میں وارد ہوئیں،یہ حدیث ان سب میں بہتر...

371
372

کیا تکبیرِ قنوت میں ہاتھ اٹھانا واجب ہے؟

جواب: ورد۔۔۔۔ثلاثة في الصلاة ( تكبيرة افتتاح وقنوت وعيد) “یعنی رفع یدین کرنا سات مواقع پر سنتِ مؤکدہ ہے جیسا کہ روایت میں بیان ہوا۔۔۔۔ان میں سے تین مواقع نم...

372
373

کاغذ پر لکھا ہوا فارمولابیچنے کا حکم

جواب: ورد بہ فی الخمر والخنزیر وھذا ھومناط التقوم۔“یعنی کاغذ مال متقوم ہے،اور نوٹ بننے کی اس خاص ہیئت نے لوگوں کی رغبت اور حاجتوں کی وجہ سے زیادہ سے زی...

373
374

مجلس میں نبی ﷺ کے ذکر کے بعد درود نہ پڑھنے کا حکم

جواب: ورد السلام وتشميت العاطس على الفور) ظاهره أنه إذا ‌أخره ‌ لغير ‌عذر كره تحريما ولا يرتفع الإثم بالرد بل بالتوبة‘‘ترجمہ:سلام اور چھینک کا جواب فوراً وا...

374
375

یزدان نام کا مطلب اور یزدان نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: ورد في هذا الباب وإسناده حسن “ترجمہ:جتنی بھی احادیث اس باب میں وارد ہوئیں،یہ حدیث ان سب میں بہتر ہے اور اس کی سند حسن ہے۔ (رد المحتار علی الدر المختار...

375
376

عورتوں کابیعت ہونا

جواب: طیبہ سے ثابت ہے کہ صحابیات(رضوان اللہ علیہم اجمعین) بھی نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے بیعت کرتی تھیں، جس کی تفصیل قرآن پاک اورکتب احادیث میں مو...

376
377

محمد مصعب کا مطلب اور مصعب نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: ورد في هذا الباب وإسناده حسن “ترجمہ: علامہ جلال الدین سیوطی علیہ الرحمۃ نے فرمایا:جتنی بھی احادیث اس باب میں وارد ہوئیں،یہ حدیث ان سب میں بہتر ہے اور ...

377
378

قبر کو بوسہ دینا

جواب: طیبہ اولیاء کرام پر کہ ان کے اتنا قریب جانا ادب کے خلاف ہے۔ کم از کم چارہاتھ فاصلے سے کھڑا ہو۔ “(فتاوی رضویہ ،جلد 22 ،صفحہ 419 ، رضا فاؤنڈیشن ، لاہور...

378
379

ضماد نام کا مطلب اور ضماد نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: ورد في هذا الباب وإسناده حسن" ترجمہ: علامہ جلال الدین سیوطی علیہ الرحمہ نے فرمایا: جتنی بھی احادیث اس باب میں وارد ہوئیں، یہ حدیث ان سب میں بہتر ہے او...

379
380

وارنٹی کی شرط پر چیز بیچنے اور کلیم کرنے کی شرعی حیثیت

جواب: ورد الشرع به كخيار شرط فلا فساد“یعنی: بیع میں اگر کسی شرط پر عرف جاری ہو جائے جیسے جوتے میں تسمہ لگانے کی شرط کے ساتھ بیع یا شریعت میں اس شرط کا جواز ...

380