مسافر دس دن بعد مزید دس دن قیام کی نیت کرے، تو کیا اُسے نماز پوری پڑھنا ہوگی؟
جواب: بہارِ شریعت میں ہے:” مسافر اس وقت تک مسافر ہے جب تک اپنی بستی میں پہنچ نہ جائے یا آبادی میں پورے پندرہ دن ٹھہرنے کی نیت نہ کرلے، یہ اس وقت ہے جب تین د...
جنات میں نبی و رسول ہوئے ہیں یا نہیں ؟
جواب: بہارِ شریعت میں ہے:”انبیا سب بشر تھے اور مرد، نہ کوئی جن نبی ہوا نہ عورت۔“(بہارِ شریعت، جلد 1،صفحہ 28، مکتبۃ المدینہ، کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّو...
کیا سخت مجبوری میں کھائی جانے والی قسم پر بھی کفارہ لازم ہوگا؟
جواب: بہارِ شریعت میں ہے: ”دوسرے نے قسم کھانے پر مجبور کیا تو وہی حکم ہے جو قصداًاور بلا مجبور کیے قسم کھانے کا ہے یعنی توڑے گا تو کفارہ دینا ہوگا۔“(بہارِ ش...
گاڑی یا جہاز کی سیٹ پر بیٹھ کر سوجانے سے وضو کا حکم
جواب: بہارِ شریعت میں ہے:” سو جانے سے وُضو جاتا رہتا ہے بشرطیکہ دونوں سرین خوب نہ جمے ہوں اور نہ ایسی ہیأت پر سویا ہو جو غافل ہو کر نیند آنے کو مانع ہو۔۔۔دو...
مسلمان بیٹا ، کافر باپ کی وراثت میں حصے دار ہوگا؟
جواب: بہارِ شریعت میں ہے :” بعض اسباب ایسے ہیں جو وارث کو میراث سے شرعاً محروم کر دیتے ہیں اور وہ چار ہیں۔۔۔۔۔(3) دین کا اختلاف۔ یعنی مسلمان کافر اور کافر م...
اسمارٹ ایل ای ڈی یا ٹی وی پر زکوۃ کا حکم
جواب: بہارِ شریعت میں ہے:”سونے چاندی میں مطلقاً زکوۃ واجب ہے جب کہ بقدرِ نصاب ہوں اگرچہ دفن کر کے رکھے ہوں ، تجارت کرے یا نہ کرے اور ان کے علاوہ باقی چیزوں ...
قضا روزے کی نیت اذانِ فجر کے دوران یا بعد میں کرنا
جواب: بہارِ شریعت میں ہے:” قضائے رمضان اور نذر غیر معیّن اور نفل کی قضا (یعنی نفلی روزہ رکھ کر توڑ دیا تھا اس کی قضا) اور نذر معیّن کی قضا اور کفّارہ کا روز...
بھانجے کے بیٹے سے خالہ کا پردہ ہوگا یا نہیں؟
جواب: بہارِ شریعت میں ہے” بھتیجی ،بھانجی سے بھائی ،بہن کی اولادیں مراد ہیں، ان کی پوتیاں، نواسیاں بھی اسی میں شمار ہیں۔ "(بہارِ شریعت، ج 02، حصہ 07،ص 22، مک...
غلطی سے قسم کے الفاظ زبان سے ادا ہوگئے تو حکم
جواب: بہارِ شریعت میں ہے:”اگر آئندہ کے لئے قسم کھائی مثلاً خدا کی قسم میں یہ کام کروں گا یا نہ کروں گا تو اس کو منعقدہ کہتے ہیں۔۔۔یمینِ منعقدہ جب توڑے گاکفا...
تراویح پڑھانے کی اجرت لینے کا حکم؟
جواب: شریعت کا حکم یہ ہے کہ عبادت کے کاموں پر اجرت لینا اور دینا جائزنہیں ہے،البتہ دینی ضرورت کی کچھ چیزیں ایسی ہیں جن کی اجرت کی متاخرین یعنی بعدکے علما...
