سرچ کریں

Displaying 381 to 390 out of 8534 results

381

سونے کے بسکٹ کے بدلے سونے کا زیور خریدناکیسا؟

جواب: پر قبضہ کریں ، ورنہ یہ سودا ناجائز و حرام اور سود ہو گا ۔ البتہ اگر ایک طرف سونے کے ساتھ کوئی دوسری چیز بھی شامل ہو، جیسا کہ سونے کے زیور میں جڑے ہوئے...

381
382

تین طلاقیں دینے سے تین ہی واقع ہوتی ہیں

جواب: پردارالافتاء اہلسنت کاالگ سے تفصیلی فتوی موجود ہے۔یہاں ہم صرف سوال میں مذکور دونوں احادیث کے جواب لکھیں گے۔ پہلی حدیث کے جوابات: حضرت رکانہ رضی ...

382
383

منی کی صرف ایک بوند ہی شہوت سے نکلی ہوتو غسل فرض ہوجائے گا؟

جواب: پر بھی غسل واجب ہوجاتا ہے جیسا کہ سونے سے پہلے کسی شخص کو شَہوت ہی نہ تھی یا تھی مگر سونے سے پہلے وہ شہوت ختم ہوچکی تھی اور جو خارج ہوا تھا اُسے وہ صا...

383
384

یومِ آزادی کیسے منائیں ؟

سوال: 14 اگست کو ہمارے ملک میں یومِ آزادی منایا جاتا ہے ۔ اسلامی طور پر یومِ آزادی منانا کیسا ہے ؟ اگر جائز ہے تو اس کا کیا انداز ہونا چاہیے ؟

384
385

اوور ٹائم دئیے بغیر اس کے پیسے لینا کیسا؟

جواب: پر تو اوور ٹائم ملا ہے۔ یہ سراسر دھوکا ہے جس میں ملک اور سرکاری خزانے کو نقصان پہنچایا جارہا ہے آپ خود کہہ رہے ہیں کہ اس طرح کروڑوں روپے کا نقصان ہوتا...

385
386

میت کے غیرضروری بال کاٹنا

جواب: پر ہواسے ویسے ہی رہنے دیا جائے ۔ بہارشریعت میں ہے:’’میّت کی داڑھی یا سر کے بال میں کنگھا کرنا یا ناخن تراشنا یا کسی جگہ کے بال مونڈن...

386
387

میت کے بال مونڈنا کیسا؟

جواب: پر لازم ہے کہ حکم شریعت پر عمل کرتے ہوئے میت کے بال ہرگزنہ کاٹے۔ تنویر الابصار مع الدر المختار میں ہے:”لا یقص ظفرہ ولا شعرہ“یعنی :میت کے ناخنوں او...

387
388

حضرت آسیہ رضی اللہ عنہا کا فرعون کے ساتھ نکاح قرآنی آیت کے خلاف ہے؟

جواب: پر ہرکوئی حاصل کرسکتا ہے لیکن تفسیر و تشریح اور تعبیر و تاویل کےلئے اچھی خاصی صلاحیتیں درکار ہوتی ہیں۔ ایسی جگہوں پر اپنی رائے سے قرآن پاک کی تفسیر کر...

388
389

ٹوٹے ہوئے برتن میں کھانا گناہ ہے؟

جواب: پر گرنے کا اندیشہ ہے جس سے کپڑے خراب ہوجائیں گے، اس لئے اس سے منع فرمایا گیا۔ ٹوٹے ہوئے برتن کا استعمال جائز ہے، صحیح بخاری شریف کی حدیث پاک میں ...

389
390

کیا زندگی میں اپنے لیے کفن تیار کر کے رکھ سکتے ہیں ؟

جواب: پر انکار نہ فرمایا۔ امام بخاری رَحْمَۃُاللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ کی اِس باب بندی پر تبصرہ کرتے ہوئے شارِح بخاری، علامہ بدرالدین عینی رَحْمَۃُاللہ تَع...

390