زپ والے موزوں پر مسح کا حکم۔۔غلطی کی درستگی
جواب: شریعت کی جانب سے یہ رخصت بھی دی گئی ہے کہ موزہ میں پاؤں کی تین چھوٹی انگلیوں کی بقدر پھٹن ہو، تو معاف ہے اور یہ معافی مطلقاً دی گئی ہے یعنی اس میں یہ ...
قعدہ اخیرہ میں ریح کی شدت ہوجائے، تو کیا نماز توڑنا ضروری ہے؟
جواب: شریعت میں ہے:”خروج بصنعہ:یعنی قعدۂ اخیرہ کے بعد سلام و کلام وغیرہ کوئی ایسا فعل جو منافی نماز ہو بقصد کرنا، مگر سلام کے علاوہ کوئی دوسرا منافی قصداً ...
جسم یا کپڑوں پر نجاست لگی ہو اور نماز کا وقت کم ہو ، تو نماز کا کیا حکم ہے ؟
جواب: شریعت نے رخصت کی صورتیں رکھی ہیں، مثلا:وضو و غسل کی جگہ تیمم کر لے یا نجس کپڑے میں ہی نماز پڑھ لے ، اس تفصیل کے مطابق جوکتب فقہیہ میں موجود ہے ۔ اور ...
کیا درود پاک حق مہر بن سکتا ہے ؟
جواب: شریعت ِمطہرہ نے مہر کو عورت کا ایسا اہم حق قرار دیا ہے کہ اگر بوقتِ نکاح اِس کا ذکر نہ بھی کیا جائے ، تب بھی شوہر پر عورت کومہر دینا لازم ہوتا ہے،اِ...
کمر درد کی وجہ سے رکوع اور سجدے کے بغیر نماز پڑھ سکتے ہیں؟
جواب: شریعت میں ہے: ’’عورت رکوع میں تھوڑا جھکے یعنی صرف اس قدر کہ ہاتھ گھٹنوں تک پہنچ جائیں، پیٹھ سیدھی نہ کرے‘‘۔ (بہار شریعت، جلد 1، حصہ 3، صفحہ 526،مکتبۃ ...
شرعی معذور کپڑے بھی تبدیل نہ کر سکے تو نماز کیسے پڑھے؟
جواب: شریعت میں فرماتے ہیں: ” ہر وہ شخص جس کو کوئی ایسی بیماری ہے کہ ایک وقت پورا ایسا گزر گیا کہ وُضو کے ساتھ نمازِ فرض ادا نہ کرسکا وہ معذور ہے، اس کا بھی...
تراویح پڑھانےکی اجرت اورحیلے کا حکم
جواب: شریعت، ج 1،حصہ 4،ص692 ،مکتبۃ المدینہ، کراچی) (2)کسی معاملے میں حرام سے بچنے کے لیے کوئی ایسی راہ اختیار کرنا کہ جس میں شریعت کی یا کسی بندے کی ح...
امام صاحب ثناء پڑھ کر رکوع میں چلے گئے اور مقتدی نے لقمہ دیا ،تو کیا حکم ہے؟
جواب: شریعت کی طرف سے متعین ہے ،اس کی طرف لوٹنے کی وجہ سے رکوع ختم ہوگیاہے اورسجدہ سہوکرے گا۔(فتح القدیر،باب سجودالسھو،ج1،ص503،دارالفکر،بیروت) فتاوی رضو...
سنت مؤکدہ کی جگہ قضا نماز پڑھ سکتے ہیں ؟
جواب: شریعت میں بہت تاکید آئی ہے،یہاں تک کہ جو سنتِ مؤكده کو بلاعذر شرعی صرف ایک آدھ بار ترک کرے، توایسا کرنا اِساءت یعنی بُرا ہے اور ایسا شخص قابلِ مل...
مسلم و غیر مسلم کے کپڑے ایک ساتھ دھلنے پر پاکی ناپاکی کا حکم
جواب: شریعت مطہرہ میں طہارت اصل ہے اورنجاست عارض، لہذا نجاست کے ثبوت کے لیے کسی دلیل کا ہونا ضروری ہے۔محض شک و گمان سے نجاست کا ثبوت نہیں ہو سکتا کہ طہارت ...