سرچ کریں

Displaying 31 to 40 out of 854 results

31

کیا حضرت ابو بکر صدیق رضی اللہ تعالی عنہ کی اولاد بھی سید ہے؟

جواب: عرف میں سیدایک مخصوص اصطلاح ہے ،جس کامطلب ہے وہ شخصیت جن کاسلسلہ نسب امام حسن یاامام حسین رضی اللہ تعالی عنہما تک پہنچتاہے ،یعنی ہمارے عرف میں صرف ا...

31
32

گلیکسی رنگ (انگوٹھی) پہننے کا کیا حکم ہے؟

جواب: عرف بل و الشرع و اللغۃ جمیعا تلاحظ الغلبۃ (ترجمہ: یہ معلوم ہے کہ جو چیز کسی چیز اور اُس کے غیر سے مرکب ہوتی ہے وہ اس کا غیر ہوتی ہے، لیکن عرف، شریعت...

32
33

اس شرط کے ساتھ مکان بیچنا کیسا کہ تم سے واپس میں ہی خرید لوں گا؟

جواب: عرف بھی نہیں ہے، لہٰذا اس کی وجہ سے یہ بیع فاسد ہوئی، جس کو ختم کرنا آپ دونوں میں سے ہر ایک پر لازم ہے۔ بیع وفا کے متعلق، درمختار و رد المحتار می...

33
34

بچہ کتنا دودھ پیے، تو حرمتِ رضاعت ثابت ہو گی؟ تفصیلی فتوی

جواب: عرفان :’’اور (تم پر حرام کی گئیں ) تمہاری وہ مائیں جنہوں نے تمہیں دودھ پلایا اور دودھ (کے رشتے) سے تمہاری بہنیں ۔“(پارہ 4، سورۃ النساء ،آیت 23) مذ...

34
35

شوہر کی اجازت کے بغیر اس کا مال خیرات کرنا

جواب: عرف کاعطاء السائل کسرۃ ونحوھا مماجرت بہ العادۃ‘‘ترجمہ:جان لو!عامل(ملازم) اورو ہی خازن ہے اور بیوی اور غلام کے لئے مالک کی طرف سےان تصرفات کی اجازت ہون...

35
36

زیادہ ایڈوانس دے کر کرایہ کم کروانا کیسا؟

جواب: عرف سے کم کرایہ وصول کرتا ہے یا بالکل ہی کرایہ نہیں لیتا۔ یہ سودی صورت ہے کہ قرض سے نفع اٹھانا پایا جارہا ہے۔ لہٰذا یہ طریقہ کارسودی معاملہ ہونے کی وج...

36
37

بیوی اور بچوں کے خرچے کے متعلق تفصیل

جواب: عرف کااعتبارہے،یعنی اس وقت میں ،اتنی آمدنی ،اتنے مصارف والا،ایسے مقام پرکتناخرچہ کرتا ہے ، اتناخرچہ دینا ہوگا ۔ بحر الرائق میں ہے ’’واتفقوا على وج...

37
38

سوئم والے دن چنوں پر فاتحہ پڑھنے کی حقیقت کیا ہے؟

جواب: عرف و عادت کے طور پر رائج ہے،اصل مقصود یہاں مرحوم کو ایصال ثواب کرنا ہے ،اور ایصال ثواب چنوں پر ہی موقوف نہیں ،بلکہ ہر جائز و حلال چیز پر فاتح...

38
39

نعت خواں کو نعت پڑھنے کے دوران ملنے والے پیسوں کا حکم

جواب: عرفامعین نہیں تو اس کی جہالت سے اجارہ فاسد، یہ دوسرا حرام۔ البتہ!اگر زبان سے صراحتا نفی کردی جائے کہ کچھ بھی اجرت نہ دی جائے گی۔( نہ لفافے میں، ...

39
40

جانور تول کر بیچنا کیسا ؟‎

جواب: عرفۃ ثقلہ بالوزن لأنہ یخفف نفسہ مرۃ بصلابتہ ویثقل أخری بخلاف تلک المسألۃ لأن الوزن فی الحال یعرف قدر الدھن إذا میز بینہ وبین الثجیر ویوزن الثجیر ‘...

40