جواب: مصطفی،صفحہ 151، مکتبۃ المدینہ، کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم...
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو غسل کس نے دیا تھا؟
جواب: غلام) حضرت اُسامہ بن زید اور حضرت شقران رضی اللہ عنہما بھی غسل میں شریک تھے ۔ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے حضرت سیدنا علی المرتضیٰ کرم اللہ تعالیٰ وجہہ ...
جائیداد سے عاق کرنے پر اولاد کا حصہ ختم ہو جائے گا؟
جواب: غلام ہونا،مورث کوناحق قتل کرنا ،دِین کا مختلف ہونا اور وطن کا مختلف ہونا ۔ جیسے حربی کافرجو دار الحرب میں مرا ،اس کا ذمی کافر بیٹا جو دارالاسلام م...
وطن اقامت، محض نیت ِ سفر سے نہیں، بلکہ بالفعل سفر سے باطل ہوتا ہے
جواب: غلام ہو اور وہ اس کی تجارت کی نیت کرلے، تو یہ اس وقت تک مالِ تجارت نہیں ہوگا جب تک یہ اسے بیچ نہ دے اور اگر وہ غلام تجارت کے لئے خریدا تھا اور اس سے خ...
مال کسی اور جگہ، بندہ کسی اور جگہ ہو، تو زکوٰۃ کس حساب سے دینی ہوگی ؟
جواب: غلام دوسرے شہر بھیجا ، تو اب اس غلام کی قیمت اس شہر کے مطابق لگائی جائے گی، جس میں غلام موجود ہے۔(ردالمحتار ، جلد3، صفحہ251، کوئٹہ) جس جگہ مال ہ...
قادیانیوں سے میل جول رکھنے کے احکام
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس مسئلہ کے بارے میں کہ قادیانیوں سے میل جول رکھنا اور ان کی غمی خوشی میں شرکت کرنا اور ان کو اپنی غمی خوشی میں شریک کرنا شرعاً کیسا ہے؟ نیز قادیانی سے بچوں کو پڑھانااور اس سے تعلیم حاصل کرنا جائز ہے یا نہیں؟ سائل:غلام ربانی عطاری(کوٹلی ، آزاد کشمیر)
متبوع کی نیت کا اعتبار ہے، نیز تنخواہ دار اوردِہاڑی دار ملازم کےحکم میں فرق
جواب: غلام آقا کے ساتھ لشکر امیر کے ساتھ اور اجیر مستاجر کے ساتھ ہو ۔ )تنویر الابصار و درمختار مع ردالمحتار،جلد 2، صفحہ 743،مطبوعہ کوئٹہ( عالمگیری میں ...
مسجد کی وقف دکان عرف سے کم کرائے پر دینا کیسا؟
جواب: غلام یا مکاتب غلام کو کرایہ پر دینا بھی جائز نہیں کہ اس میں تہمت کا امکان ہے ، ہاں ! اگر اجرتِ مثل سے زیادہ کرایہ پر لے ، تو جائز ہے ۔(بحرالرائق ، کت...
کیا عورت کسی مرد کی طرف سے حجِ بدل کر سکتی ہے ؟
جواب: غلام وغیرہ مثلاً مراہق ،ان سب کا حجِ بدل کرنا جائز ہے،اور ان کے علاوہ کا حجِ بدل کرنا بہتر ہے کہ ان میں اختلاف نہیں۔ اس کے تحت رد المحتار میں ہے” ...
مسافر جمعہ پڑھا سکتا ہے یا نہیں؟
جواب: غلام اور مریض کے لئے جمعہ پڑھانا،جائز ہے۔ (تنویر الابصار مع رد المحتار،جلد 03، صفحہ 33،مطبوعہ کوئٹہ) درمختار کی عبارت:"من صلح لغیرھا"کے تحت علامہ...
