سرچ کریں

Displaying 31 to 40 out of 2540 results

31

خواتین کا کنٹورنگ کروانا کیسا ؟

جواب: چہرہ دھونا فرض ہونے کے متعلق اللہ پاک ارشاد فرماتا ہے:﴿ یٰۤاَیُّہَا الَّذِیۡنَ اٰمَنُوۡۤا اِذَا قُمْتُمْ اِلَی الصَّلٰوۃِ فَاغْسِلُوۡا وُجُوۡہَکُمْ وَ...

31
32

وضو میں کان کی لَو دھونے کا حکم

سوال: وضو میں چہرہ دھونے کے متعلق کہا جاتا ہے کہ ایک کان کی لو سے دوسرے کان کی لو تک دھونا ضروری ہے۔ اس حوالے سے معلوم یہ کرنا ہے کہ وضو میں کان کی لو دھونا بھی ضروری ہے یا نہیں؟

32
33

بیوٹی پارلر کے لیے دکان کرائے پر دینا کیسا ؟

جواب: چہرہ کی ہی ہوکہ تصویرچہرہ کانام ہے۔ “ (فتاوی رضویہ،جلد 21،صفحہ 196،رضافاؤنڈیشن،لاھور) چہرے کے زائد بال اتارنے سے متعلق علامہ ابن عابدین شامی رحمۃ ...

33
34

تصویر والی انگوٹھی اور جوتا بیچنا خریدنا اور استعمال کرنا کیسا؟

جواب: چہرہ کاٹ دیا ہو یا بگاڑ دیا ہو۔ دوسرے یہ کہ اتنی چھوٹی ہوکہ زمین پررکھ کر کھڑے ہوکر دیکھیں تو اعضاء کی تفصیل نظرنہ آئے۔ تیسرے یہ کہ خواری و ذلت کی جگہ...

34
35

دوپٹہ اوڑھتے ہوئے محرمہ عورت کا آدھا چہرہ چھپ جائے، تو کیا حکم ہے؟

سوال: حالتِ احرام میں دوپٹہ اوڑھتے ہوئے عورت کا آدھا چہرہ چھپ جائے اور وہ فوراً دوپٹہ چہرے سے ہٹا بھی دے، تو اس صورت میں عورت پر کوئی کفارہ تو لازم نہیں آئے گا ؟

35
36

چہرے کے بغیر جاندار کی تصویر بنانا

سوال: کسی جاندار کا ایسا اسکیچ بنانا جس میں اس کا چہرہ نہ ہو باقی اعضاء ہوں جائز ہے؟

36
37

حالتِ احرام میں بیلٹ والی چھتری پہننا کیسا

جواب: چہرہ میں کمال جنایت چوتھائی حصہ چھپانے سے ہے اور مستور فیہ یعنی دن یا رات کے اعتبار سے کمال جنایت پورے وقت میں فعل پائے جانے سے ہے ، لہذا اگر ان دونوں...

37
38

احرام کی حالت میں سجدے میں چہرے پر کپڑا لگ جائے، تو کیا حکم ہے؟

جواب: چہرہ، یا چہرے کا کم از کم چوتھائی حصہ چھپ جائے، تو اگرچہ یہ چھپنا ایک لمحے کے لیےہی ہو، مُحرِم پراِس کی وجہ سے کفارے میں ایک صدقہ فطر لازم ہوگا۔ ہاں ...

38
39

میت کی تدفین میں تاخیر کرنے کا حکم

جواب: چہرہ دکھانے کے لیے تاخیر کر دی جاتی ہےوغیرہ،تویہ مکروہ اورممنوع ہے۔تفصیل اس مسئلہ کی یوں ہے کہ جب کسی شخص کے فوت ہو جانے کا یقین ہو جائے، توشرعاًحکم ہ...

39
40

منگیتر کے ساتھ گھومناپھرنا، باتیں،ملاقات وغیرہ کرنا کیسا؟

جواب: چہرہ دیکھنا ہے کہ حسن و قبح چہرے ہی میں ہوتا ہے اور اس سے مراد وہ ہی صورت ہے جو ابھی ذکر کی گئی، یعنی کسی بہانہ سے دیکھ لینا یا کسی معتبر عورت سے دکھو...

40