کیا جب بھی مباشرت کی جائے تو ہر بار حق مہر دینا ہوگا ؟
سوال: کیا حق مہر زندگی میں صرف ایک ہی بار دینا ہوتا ہے؟ یا ہر دفعہ مباشرت پر دینا ہوتا ہے؟
آن لائن آرڈر پر مٹکے اور گملے تیار کر کے بیچنے کا حکم
جواب: دار پر اتفاق کریں کہ اتنے کی چیز ہوگی۔ (2)جو مٹکے اور گملے آرڈر پر تیار کر کے بیچے جائیں گے ان کی صفات ایسے انداز میں بیان کرنا لازم ہوگا ،جس سے م...
ایک وقت میں چارسے زیادہ شادیاں کرنا کیسا؟
سوال: کیا ہم چار سے زیادہ بیویاں اپنے نکاح میں رکھ سکتے ہیں؟ اگر کسی نے پانچویں شادی کرنی ہو اور پچھلی چار بیویوں میں کوئی مسئلہ بھی نہ ہو، تو کیا وہ کر سکتا ہے؟
سر کے اشارے سے سلام کرنا اور اس سلام کا جواب دینا
سوال: کیا سر کے اشارے سے سلام کیا جا سکتا ہے؟ اور ایسے سلام کرنے سے سلام کا جواب دینا واجب ہوگا ؟ اگر گاڑی وغیرہ میں سفر کر رہے ہوں تو کیا سر کے اشارے سے سلام کا جواب دے سکتے ہیں ؟
نکاح کے لیے عورت کو خریدنا یا والدین کو پیسے دینا کیسا؟
جواب: دار طوق النجاة) اس حدیث مبارک کی شرح میں علامہ بدرالدین عینی رحمہ اللہ فرماتے ہیں:” ومن باع حرا فقد منعہ التصرف فیما اباح اللہ تعالی لہ والزمہ ح...
قضاء نماز کے ہوتے ہوئے نوافل پڑھنے کا حکم
جواب: دار الکتب العلمیہ، بیروت) سنن مؤکدہ کی اہمیت و شرعی حکم بیان کرتے ہوئے صدر الشریعہ مفتی محمد امجد علی اعظمی رحمۃ اللہ تعالی علیہ لکھتے ہیں :”سنت...
عورت بخوشی حق مہر کی رقم معاف کردے، تو کیا اب اس رقم کا دوبارہ مطالبہ کرسکتی ہے؟
جواب: دار مہر کی اور زیادہ کردے ۔“ (تفسیر خزائن العرفان، ص 161، مکتبۃ المدینہ، کراچی) تنویر الابصار مع درمختارمیں ہے: ”(وصح حطھا) لکلہ او بعضہ(عنہ) قبل ...
صف میں دائیں جانب کھڑے ہونا افضل ہے یا بائیں جانب؟
جواب: دار الکتب العلمیہ،بیروت) دونوں جانب نمازی برابر ہونے کی صورت میں دائیں جانب کھڑا ہونا افضل ہے۔چنانچہ حضرت ابنِ عباس رضی اللہ تعالی عنہما فرماتے ہی...
کان،ناک،ہونٹ وغیرہ میں بالیاں پہننے اور وضو و غسل کا حکم ؟
جواب: دارمسلمانوں میں ہر گز رائج نہیں ہےاوراسلام نے کفار وفساق کے ساتھ مشابہت اختیار کرنےسے منع فرمایا ہے،لہذامسلمان مردوعورت کو ہونٹ،زبان،ابرو،ناف وغیرہ می...
ادھار میں دی ہوئی چیز کو کم قیمت میں واپس خریدنے کا شرعی حکم
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس مسئلہ کے بارے میں کہ مارکیٹ میں کچھ لوگ ایسا بھی کرتے ہیں کہ جب کسی کو قرض لینا ہوتا ہے، تو وہ کسی دکاندار سے کہتا ہے کہ آپ کی دکان میں موجود یہ بائیک میں ادھار میں 60000کی خریدتا ہوں اور رقم آہستہ آہستہ چھ مہینے میں آپ کو دوں گا اور پھر بائیک پر قبضہ بھی کرلیتا ہے ،پھر دکاندار وہی بائیک اس آدمی سے نقد میں 45000 کی خرید لیتا ہے ،تو کیا یہ عمل جائز ہے؟ دکاندار اسے بغیر پرافٹ کے قرضہ نہیں دینا چاہتااوراس شخص کو 45000کی ضرورت ہوتی ہے ، تو یوں اسے اپنی مطلوبہ رقم مل جاتی ہے اور دکاندار کو نفع بھی مل جاتا ہے ، مگر یہ طریقہ کار شرعی طور پر درست ہے یا نہیں؟ اس کی راہنمائی فرمائیں۔
