
روزہ دار نے بے ہوشی میں پانی پی لیا تو روزہ ٹوٹ جائے گا؟
سوال: اگر زید روزہ دار پر جنات کااثر ہو اور جنات کے حاوی ہونے کے وقت کوئی شخص زید کو دم کیا ہوا پانی پلادے۔ ہوش میں آنے کے بعد زید کو محسوس ہو کہ مجھے پانی پلایا گیا ہے، تو کیا اس صورت میں زید کا روزہ ٹوٹ جائے گا؟
تراویح کی کچھ رکعتیں سحری کے وقت میں پڑھنا
جواب: ہونے کا اندیشہ ہےالبتہ اگریقین ہے کہ فوت نہیں ہوں گی تو سحری تک مؤخر کرنے میں بھی کوئی کراہت نہیں۔ درمختار میں ہے:”( ويستحب تأخيرها إلى ثلث الليل ...
روزے کی حالت میں عورت نے اپنی شرمگاہ کو چھوا لیکن انزال نہ ہوا
جواب: ہونے کی وجہ سے ۔ (الاختیار لتعلیل المختار،جلد01،صفحہ171،مطبوعہ پشاور) فتاوٰی رضویہ میں ہے:”جلق (مشت زنی) سے روزہ نہیں ٹوٹتا جب تک اس سے انزال نہ ...
زکوٰۃ کی رقم سے والد کا قرض ادا کرنا
جواب: ہونے کے باوجود زکوۃ نہیں دے سکتے۔نیز یہ بات ذہن میں رکھیں کہ زکوۃ میں تو کل مال چالیس حصوں میں سے صرف ایک حصہ دیاجاتاہے، تو اس ایک حصے کو والد صاح...
راہ خدا میں دینے کی نیت سے پالا ہوا جانور بیچنا
جواب: ہونے کے بعد بھی جانور خرید کر صدقہ کرنا یا اس کی قیمت راہ خدا میں خرچ کرنا لازم نہیں ،البتہ اگر اپنی نیت کو پورا کرتے ہوئے ،اس کے بدلے دوسرا ج...
ڈیری فارم میں پالے ہوئے جانوروں پر زکوٰۃ کا حکم
جواب: ہونے والے دن ان کی مارکیٹ ویلیو کے حساب سے زکٰوۃ اداکرناضروری ہے ۔ البتہ جوگائے بھینسیں دودھ یا بچے حاصل کرنے کے لیے رکھی جاتی ہیں بیچنے کے لئے نہیں،...
بیت الخلاء(Toilet)میں داخلے سے پہلے کی دعا
جواب: ہونے سے پہلے بسم اللہ پڑھی جائے اور پھر یہ کلمات کہے جائیں: اللّٰهُمَّ اِنِّي اَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِ ترجمہ: اے میری رب !میں خ...
مسافر کا شرعی سفر کب شروع ہوتا ہے اور کب ختم ہوتا ہے؟
جواب: ہونے میں مسافر کے حکم میں رہے گا یہاں تک کہ اپنے وطن (گاؤں یا شہر)میں داخل ہوجائے۔ (ملتقی الابحر و درمنتقی مع مجمع الانہر،جلد 1، صفحہ 240،مطبوعہ کوئٹ...
نابالغ بچے کا اعتکاف میں بیٹھنا
جواب: ہونے کے لیےبالغ ہو نا شرط نہیں،پس سمجھدار نابالغ بچے کا اعتکاف بھی صحیح ہے۔(فتاوی عالمگیری،ج01،کتاب الصوم ،باب الاعتکاف ،ص233،دار الکتب العلمیۃ ،بیرو...
اگر وقف کی کوئی چیز ٹوٹ جائے تو اس کا کفارہ کیا ہوگا ؟
جواب: ہونے کے وقت جس کنڈیشن میں وہ چیزتھی اس کی جومارکیٹ ویلیوبنتی ہے ،اتنی قیمت وقف کودیناہوگی ۔ رد المحتار میں ہے” أن ضمان المثليات بالمثل لا بالقيمة ...