جواب: سجدہ میں جاتے اسے چھوڑ دیتے اور جب سجدہ سے اٹھتے تو اسے اٹھا لیتے۔(صحیح البخاری،کتاب الصلاۃ،ج 1،ص 109،دار طوق النجاۃ) السیرۃ النبویہ لابن کثیر میں...
بھاری لباس کی وجہ سے دلہن کا بیٹھ کر نماز پڑھنا
سوال: کیا دلہن کرسی پر بیٹھ کر نماز پڑھ سکتی ہے کیونکہ اس نے میک اپ کیا ہوتا ہے اور پھر شادی کا لباس جو اس نے پہنا ہوتا ہے وہ کافی بھاری ہوتا ہے، اگر اس صورت میں سجدہ وغیرہ ادا کرتے ہوئے بے حد مشکل ہوتی ہے؟
نابینا شخص نماز میں قہقہہ لگادے، تو نماز کا کیا حکم ہے؟
جواب: سجدہ والی نماز میں ہو ، وضو ٹوٹ جائے گا اور نماز فاسد ہوجائے گی۔“(بہارِ شریعت، ج 01، ص 308، مکتبۃ المدینہ، کراچی) مزید ایک دوسرے مقام پر صدر الشری...
واجب الاعادہ نماز کی نیت کیسے کریں گے؟
جواب: سجدہ سہو لازم بودرفرنہ داد جبر نقصان گزارد یانہ، اگر گزارد چگونہ نیت بندد و چند رکعت گزارد وہمیں جبر نقصان حکم نفل دارد یا واجب یا فرض؟”(ترجمہ: اس با...
مغرب کی نمازمیں بھول کر دعائے قنوت پڑھنا
سوال: مغرب کی نماز میں تیسری رکعت میں بھولے سے وتر سمجھ کر دعائے قنوت پڑھ لی، آخر میں یاد آیا کہ میں تو فرض پڑھ رہی تھی، تو میں نے سجدہ سہو کے ساتھ نماز مکمل کر لی ، تو کیا میری نماز ہو گئی ؟
نماز میں قومہ اور جلسہ کو چھوڑنے کا حکم
جواب: سجدہ سہو واجب ہوتا ہے اور اگر جان بوجھ کر ترک کیا تو نماز کا اعادہ واجب ہوگا، یعنی نماز کو دوبارہ پڑھنا ضروری ہوگا ۔ بحر الرائق میں ہے” وفي الم...
پہلے سلام کے بعد مسبوق کے کھڑے ہوجانے کا حکم
جواب: سجدہ سہو کا سلام نہیں پھیرا یعنی اگر امام پر سجدہ سہو ہو تو مقتدی شامل ہو جائے گا۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ ت...
مسبوق اگر دونوں طرف سلام پھیر دے تو کیا حکم ہے ؟
جواب: سجدہ سہو لازم ہوگا ،جو اُسے نماز کے آخر میں کرنا ہوگا۔ واضح رہے کہ! یہ مذکورہ حکم اس صورت میں ہے جبکہ مسبوق نے سلام پھیرنے کے بعد نماز کے...
نماز میں سورۂ فاتحہ کے بعد دوبارہ سورت ملانے کی نیت سے سورۂ فاتحہ پڑھنا
جواب: سجدہ سہو لازم ہوگا اور اگر جان بوجھ کر ہو نماز واجب الاعادہ ہوگی ۔ فتاویٰ عالمگیری میں ہے: ’’لو کررھا فی الاولیین یجب علیہ سجود السھو ‘‘ یعنی ن...
بیماری کی وجہ سے سجدے میں گھٹنوں سے پہلے ہاتھ رکھنا
جواب: سجدہ میں جاتے ہوئے بلاعذر گھٹنوں سے پہلے ہاتھ زمین پر رکھنامکروہِ تنزیہی یعنی ناپسندیدہ ہے لیکن گناہ نہیں ۔ ہاں اگر عذر ہو تو مکروہِ تنزیہی بھی نہیں...
