سرچ کریں

Displaying 401 to 410 out of 528 results

401

رحیم اللہ نام رکھنا کیسا؟

جواب: فضیلت اور ترغیب ارشاد فرمائی گئی ہے اور ظاہر یہ ہے کہ یہ فضیلت تنہا نام محمدرکھنے کی ہے، پھر پکارنے کے لیے مذکورہ بالا نام رکھ لیجئے۔ جو نام اللہ عزو...

401
402

عورت مخصوص دنوں میں سورہ اخلاص پڑھ سکتی ہے؟

سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین ومفتیان شرع متین اس مسئلے کے بارے میں عاشورہ کے دن، سورہ اخلاص پڑھنے کی بہت فضیلت ہوتی ہے، تو کیا اسلامی بہن شرعی عذر کی حالت میں سورہ اخلاص پڑھ سکتی ہے؟

402
403

انبیاء و رسل کے بعد سب سے افضل کون؟

جواب: عشرہ مبشرہ صحابہ کرام رضوان اللہ علیھم اورحضرات حسنین کریمین افضل ہیں،پھراصحاب بدر پھر اصحاب احد پھر اصحاب بیعت ِرضوان کے لیے افضلیت ہے اور یہ سب ق...

403
404

گھروں میں کام کرنے والی خواتین کو زکوۃ دینا کیسا ؟‎

جواب: عشر ۔۔۔ ھو فقیر “ ترجمہ : زکوٰۃ اور عشر کا مستحق فقیر ہے ۔ اس کے تحت رد المحتار میں فقیر کے صدقاتِ واجبہ کا مستحق ہونے کے متعلق ہے : ” وھو مصرف ایض...

404
405

جس کی ابھی داڑھی نہیں آئی، ایسے بالغ لڑکے کی امامت کا حکم‎

جواب: عشر سنۃ(کیا سولہ سالہ امرد کے پیچھے نماز جائز ہوتی ہے)؟“اس کے جواب میں ارشاد فرمایا :”نعم تجوز ان لم یکن مانع شرعی لانہ بالغ شرعا و ان لم تظھر الاثار،...

405
406

دورانِ عدت ناک میں لونگ اور کانوں میں بالیاں پہننا کیسا؟

جواب: عشر فی الحداد ، جلد 1 ، صفحہ 533 ، مطبوعہ دار الفکر ، بیروت ) بہارِ شریعت میں ہے : ” سوگ کے یہ معنی ہیں کہ زینت کو ترک کرے یعنی ہر قسم کے زیور چاندی ...

406
407

بہتا خون ناپاک ہے اور اگر گوشت کو لگ جائے تو اس کا حکم؟

جواب: عشر،ج5،ص342،مطبوعہ کوئٹہ) واللہ اعلم عزوجل ورسولہ اعلم صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم...

407
408

عدتِ وفات میں سفید کے علاوہ کپڑے پہننے اور کنگھی کرنے کا حکم

جواب: عشر ، ج1، ص533، مطبوعہ پشاور) عذر کی صورت میں موٹے دندانے والی سائیڈ سے کنگھی کرنے کے جواز سے متعلق ردالمحتار میں ہے :’’فان کان وجع بالعین فتکتحل او...

408
409

حج کے لیے جمع شدہ رقم پر زکوٰۃ کا حکم؟

جواب: عشر و خراج واجب ہونے کے لیے دین مانع نہیں یعنی اگرچہ مدیُون ہو، یہ چیزیں اس پر واجب ہو جائیں گی۔“ (ایضاً،صفحہ879) واللہ اعلم عزٍوجل ورسولہ اعل...

409
410

نفلی حج افضل ہے یا نفلی صدقہ؟

جواب: عشر غزوات وورد عکسہ فیحمل علی ما کان أنفع، فاذا کان أشجع وأنفع فی الحرب فجھادہ أفضل من حجہ أو بالعکس فحجہ أفضل وکذا بناء الرباط ا ن کان محتاجاا ...

410