عوام میں ایک مشہور جملے ’’مایوسی کفر ہے‘‘ کی وضاحت کہ کیا واقعی مایوسی کفر ہے؟
جواب: علیہ الصلوٰۃ و السلام سے کبیرہ گناہوں سے متعلق پوچھا گیا ، تو ارشاد فرمایا : ’’ الشِّرْكُ بِاللہ، وَالْإِيَاسُ مِنْ رَوْحِ اللہ، وَالْأَمْنُ مِنْ مَكْ...
چھوٹی بچی کے کان چھدوانا کیسا؟
جواب: علیہ وسلم کے زمانے سے لے کر آج تک بغیر کسی انکارکے جاری وساری ہے،نیز یہ زینت کی منفعت کے حصول کےلیے تکلیف دینا ہے اور ایسی مصلحت کی وجہ سے تکلیف دینا ...
جواب: علیہ و الہ و سلم نے حضر ت عثمان بن مظعون رضی اللہ عنہ کی وفات کےبعد ان کو بوسہ دیا۔ اسی طرح حضرت صدیق اکبر رضی اللہ عنہ نے نبی پاک صلی اللہ علیہ والہ ...
کیا یہ حدیث ہے کہ مسلمان کے جھوٹے میں شفا ہے ؟
جواب: علیہم الرضوان کے اقوال : علامہ سخاوی رَحْمَۃُاللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ ”المقاصد الحسنۃ“میں لکھتے ہیں : ”حديث: ريق المؤمن شفاء، معناه صحيح، ففي الصحي...
کیا ناد علی حدیث سے ثابت ہے؟ ناد علی کی حقیقت
سوال: کیافرماتےہیں علمائےدین ومفتیانِ شرعِ متین اس بارےمیں کہ نادِ علی کہاں سے ثابت ہےاور کیا نبی پاک صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے سامنے ناد علی پڑھی گئی،اس بارے میں وضاحت کر دیجئے؟ سائل:عدیل احمد(گلیال کھوڑاں،پنڈی گھیب)
گیلے ہاتھوں سے نل یا عمامہ کو چھونا پھر ان ہاتھوں سے مسح کرنا
جواب: علیہ قاضی خان کا یہ جزئیہ نقل کرنے کے بعد حاصل کلام ذکر کرتے ہیں: ’’والحاصل ان البلل اذا بقي في كفيه بعد غسل عضو من المغسولات جاز المسح به، لانه بمنزل...
مقتدی کے لیے سلام پھیرنے کا افضل طریقہ کیا ہے ؟
جواب: علیہ(سالِ وفات:256ھ/869ء) باب "مقتدی امام کے ساتھ سلام پھیرے گا " کے تحت حضرت ابن عمر اور عتبان بن مالک رضی اللہ عنہما کی روایت نقل فرماتے ہیں:’’ك...
سجدہ سہو سے پہلے دو بار تشہد پڑھ لیا، تو نماز کا حکم؟
جواب: علیہ وسلم والدعاء علی المختار)قال فخر الاسلام: انہ اختار عامۃ اھل النظر من مشائخنا ،وھو المختار عندنا، وذکر قاضی خان وظھیر الدین ان الاحوط الاتیان بذا...
جواب: علیہ وسلم بورکھا او فخذیھا قال فخذیھا لا شک فیہ فقبلہ قلت و اکل منہ قال و اکل منہ ‘‘ حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ سےمروی ہے ، وہ فرماتے ہیں کہ ہم نے ...
جس شخص کا ایک ہاتھ نہ ہو تو کیا وہ احرام میں لاسٹک استعمال کر سکتا ہے؟
جواب: علیہ الرحمۃ ارشاد فرماتے ہیں :”أن المراد المنع عن لبس المخيط وفي البحر عن مناسك ابن أمير حاج الحلبي أن ضابطه لبس كل شيء معمول على قدر البدن أو بعضه بح...