سرچ کریں

Displaying 411 to 420 out of 5979 results

411

کیا گالی دینے سے وضو ٹوٹ جاتا ہے؟

جواب: بلا عذر شرعی کسی بھی مسلمان کی دل آزاری کرنا، جائز نہیں ۔ پھر اگر گالی معاذ اللہ فحش جملوں پر مبنی ہے تو گالی دینے کی قباحت مزید بڑھ جاتی ہےاور فحش ...

411
412

قبلہ سمت سے کتنا پھریں گے تو نماز فاسد ہوگی؟

جواب: بلاکراہت جائز ہے ،البتہ اُس شخص کے لیے جہت قبلۂ تحقیقی پر رخ کرنا سنت مستحبہ ہے ۔ جہتِ قبلہ، عین کعبہ سے 45ڈگری دائیں اور 45ڈگری بائیں طرف ہونے کی...

412
413

نفلی طواف کے بعد بھی نمازِ طواف پڑھنا واجب ہے؟

جواب: بلاضرورت ایسا نہیں کرنا چاہیے۔ نوٹ:طواف مکمل کرنے کے بعددو رکعت نمازِطواف ادا کرنے میں اس بات کا لحاظ ضروری ہے کہ اوقات ممنوعہ (طلوعِ آفتاب ک...

413
414

حالتِ احرام میں بیلٹ والی چھتری پہننا کیسا

جواب: بلا عذر شرعی)سر پر پٹی باندھناناجائز وممنوع ہے اور بعض صورتوں میں کفارے کا بھی حکم ہے ۔ چنانچہ حضرت ابن عمر رضی اللہ تعالی عنہما فرماتے ہیں :”لا يعصب ...

414
415

دستانے (Gloves) پہن کر نماز پڑھنے کا حکم

جواب: بلا شبہ جائز ہے،کیونکہ نماز میں ہاتھ ننگے رکھنا ضروری نہیں،نبی پاک صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے بھی سردی وغیرہ کی وجہ سے ہاتھ کپڑے سے ڈھانپ کر نماز ادا...

415
416

دَم اور تعویذ کی شرعی حیثیت

جواب: بلاء رجاء الفرج والبر، کالرقی التی وردت السنۃ بھا من العین، واما قبل النزول ففیہ باس وھو غریب، وعند ابن المسیب یجوز تعلیق العوذۃ من کتاب اللہ تعالی فی...

416
417

نماز کا وقت تنگ ہو تو غسل کئے بغیر نماز پڑھنا

جواب: بلاعذر ہے،تو اس صورت میں گناہ بھی ہوگا اور اس سے توبہ لازم ہوگی۔ نماز کی بنیادی شرط طہارت ہے۔ جیساکہ بدائع الصنائع میں ہے: ”( أما ) شرائط أركان ا...

417
418

جاز کیش کی مختلف صورتوں کے احکام

جواب: بلا عوض نہیں ،بلکہ رقم قرض رکھوانے کے عوض میں ملتے ہیں۔ اگر آپ کے اکاؤنٹ میں مخصوص رقم(2000 روپے) نہیں ہوگی، تو آپ کو یہ سروسز نہیں ملیں گی۔ (4) ...

418
419

میت کے مال میں سے کھانا کھلانے نیز تیجے. دسویں چالیسویں کے کھانے کا حکم؟

جواب: بلا شبہہ وہ اپنے پیٹوں میں انگارے بھرتے ہیں اور قریب ہے کہ جہنم کے گہراؤ میں جائیں گے۔ مالِ غیر میں بے اذن غیر تصرف خود نا جائز ہے۔ قال تعالی﴿ لَا تَ...

419
420

بیچی ہوئی چیز کی مکمل قیمت وصول کرنے سے پہلے بیچنے والا شخص خرید سکتا ہے؟

جواب: بلا عوض نفع کا حصول ہے اور یہ سود ہی کی ایک صورت ہے، چنانچہ بدائع الصنائع میں ہے:”إذا باع رجل شيئا نقدا أو نسيئة، و قبضه المشتري و لم ينقد ثمنه - أنه ...

420