نفاس سے فارغ ہونے کے بعد غسل کا طریقہ
جواب: حیثیت نہیں ہے، نیزاگرنفاس کاخون ایسے وقت میں ختم ہوا کہ غسل کرکے اس وقت کی فرض نماز ادا کی جاسکتی ہو تو فوراً غسل کرکے نماز پڑھنا فرض ہے۔ وَاللہُ اَ...
قربانی کے بجائے غریبوں کی مدد کیوں نہیں کی جاتی؟
جواب: حیثیت پر واجب ہےا ور واجب کی ادائیگی اسی طرح ہوگی جس طرح حکم ہے اگر ایک بندہ اپنی نماز کے بدلے ویسے کسی کی مدد کردے تو یہ نہیں کہا جائے گا کہ ا سکا ف...
دو بہنوں کی رخصتی ایک ہی دن کرنے کا حکم
جواب: حیثیت نہیں بلکہ یہ بدشگونی ہے اور بدشگونی پر یقین رکھنا اور اس کے مطابق عمل کرنا گناہ ہے ۔ نبی کریم صلی اللہ تعالی علیہ واٰلہٖ وسلم نے ارشاد فر...
حدیث میں حضرت ابراہیم علیہ السلام کو باپ کہنے کی وجہ
جواب: حیثیت سے کہ وہی ان کی حیاتِ ابدی اور آخرت میں معتد بہ طریقہ پر ان کے وجود کا سبب ہیں یا اس وجہ سے کہ اکثر عرب ابراہیم علیہ السلام کی ذریت سے ہیں ، تو ...
کیا بہبود سرٹیفکیٹ کے ذریعہ نفع حاصل کرنا سود ہے؟
جواب: حیثیت قرض کی ہے اور قرض دے کر مشروط نفع لینا سود، ناجائز و حرام اور جہنم میں لے جانے والا کام ہے جس کی قرآن و حدیث میں بہت وعیدیں بیان ہوئی ہیں...
کسی کےانتقال کے بعد چالیس دن تک کھانا کھلانے کا حکم
جواب: حیثیت ایصالِ ثواب کی ہےیعنی کلمات ِخیر اور بدنی و مالی عبادات کا ثواب کسی مسلمان کو پہنچانا،اوریہ کام احادیث اور صحابہ کرام علیہم الرضوان کے افعال س...
کسی کی ملکیت میں رہائشی گھر کے علاوہ ایک مکان اور پلاٹ ہو، تو اس پر حج فرض ہوگا یا نہیں ؟
سوال: بکر کی ملکیت میں رہائشی مکان کے علاوہ ایک مکان اور ایک پلاٹ ہے، زید نے بکر کو کہا کہ تمہارے پاس رہنے کے علاوہ مزید مکان اور پلاٹ ہے، ان کی مالیت اتنی ہے کہ اب تم پر حج فرض ہو گیا ہے،لہٰذا اگر تم حج نہیں کرو گے، تو گنہگار ہو گے، زید کے اس قول کی کیا حیثیت ہے؟
ویزہ کے حصول کے لئے سودی قرض لے کر بینک اکاؤنٹ میں رقم شو کروانا
جواب: حیثیت قرض کی ہے ،اس قرض کی بنیادپرکچھ بھی اضافہ لینا سودہے اور سودلینا،دینا ناجائز وگناہ ہے ،لہذا اس طرح کاکوئی سودی معاملہ ہرگزنہ کریں۔ حدیث پاک ...
عورت کا مخصوص ایام میں قاعدہ کو چھونا کیسا ؟
جواب: حیثیت رکھتے ہیں، جسے قرآنِ مجید پڑھنے سے پہلے، ابتداءً بطور مشق کے پڑھایا جاتا ہے۔البتہ قاعدے کے بعض آخری اسباق ، چھوٹی آیتوں پر مشتمل ہوتے ہیں،...
کیا مسبوق کی اقتدا کر سکتے ہیں ؟
جواب: حیثیت ایک مقتدی کی طرح ہوتی ہے،اور ان امور میں سے ایک یہی ہے کہ اُس کی اقتدا نہیں کی جاسکتی،لہذا اِس معاملہ میں وہ مقتدی کے حکم میں ہے۔ تنویر ا...
