سرچ کریں

Displaying 411 to 420 out of 4369 results

411

نابالغ بچے کو ملنے والے گفٹ پر ماں کا قبضہ کافی ہے؟

جواب: ہونے کی شرائط میں سے ایک شرط یہ بھی ہے کہ ہبہ کی جانے والی چیز موہوب لہ ( یعنی جس کو وہ چیز گفٹ کی ہے، اس) کے قبضے میں دیدی جائے، اگر واہب (گفٹ کرنے و...

411
412

ہینڈ رائٹنگ(Hand writing) والی کمپنی (company) کے ذریعے ارننگ کرنے کا حکم

جواب: واجب ہے ۔(العقود الدریہ فی تنقیح الفتاوی الحامدیہ،ج2،ص120،مطبوعہ دار المعرفہ ،بیروت) (5)باطل طریقے سے دوسروں کا مال کھانا: کام پورا کر لینے ک...

412
413

منت ماننے کے لیے نیت کافی ہے یا زبان سے کہنا ضروری ہے ؟

جواب: قربانی نذر کےساتھ واجب ہوجاتی ہے،بایں طورکہ کوئی شخص کہے، اللہ کے لیے مجھ پرلازم ہےکہ میں اس بکری کی قربانی کروں ، اورہمارےاصحاب کا اس پر اجماع ہے کہ...

413
414

دم کے جانورکی عمرکتنی ہونا ضروری ہے ؟

سوال: کیا دم کے جانور کیلئے بھی اتنی عمر ہونا ضروری ہے،جتنی قربانی کے جانور کیلئے ضروری ہوتی ہے؟

414
415

قربانی نہ کرنے کی صورت میں بکری کی قیمت دینے میں کس وقت کا اعتبار ہوگا؟

سوال: بکری کی قیمت صدقہ کرنے میں ادائیگی کے وقت کی قیمت کا اعتبار ہوگا یا جس سال قربانی نہیں کی اُس سال کی قیمت کے حساب سے رقم صدقہ کرنا ہوگی؟

415
416

بیوہ اگر نصاب کی مالکہ ہو، تو اس پر زکاۃ کا حکم

جواب: واجب ہونے کی شرائط یہ ہیں: عاقل ہونا، بالغ ہونا، مسلمان ہونا، آزاد ہونا، ایسے نصاب کا مالک ہوناجس پر سال گزرچکا ہو،اور وہ نصاب قرض اور حاجتِ اصلیہ سے ...

416
417

ذاتی مکان کے لئے رقم رکھی ہو، تو اس کی وجہ سے حج فرض ہوگا یا نہیں؟

جواب: واجب ہے کیونکہ جب اہل بلد کے حج کے لئے نکلنے کا وقت آگیا تو استطاعت پائے جانے کی وجہ سے اس پر حج کرنا لازم ہوگیا لہٰذا اس کی تیاری بھی اس پر لازم ہے ...

417
418

بیعت توڑناکیساہے؟

جواب: واجب ہے اور اگر وہ پیر جامع شرائط تھے اور اب بھی ہیں،تو یا د رہے کہ بلا وجہ شرعی جامع شرائط پیر کی بیعت توڑنا ازروئے طریقت سخت محرومی کا باعث ہے ،طری...

418
419

جہیز کا سامان جو سارا سال استعمال نہیں ہوتا، تو قربانی کا حکم

سوال: جہیز کا ایسا اضافی سامان جو سارا سال استعمال نہیں ہوتا، کیا اس کی وجہ سے قربانی واجب ہوگی؟

419
420

شادی شدہ بیٹے یا بیٹی کو وراثت سے حصہ کم ملے گا؟

جواب: واجب نہیں ہوتے، کہ باپ کے فوت ہونے کے بعد یہ اخراجات باپ کے ترکہ میں دَین (قرض) بن جائیں، ایسا نہیں ہے، بلکہ فقط تبرع یعنی خیر خواہی، احسان اور اخلاقی...

420