فرض غسل کرکےنماز پڑھ لی ،اب ناک میں پانی ڈالنے میں شک ہوا ،تو حکم
جواب: ہونا یقینی تھا ،اور اب دھونے میں شک ہوگیا اوریقین شک سے زائل نہیں ہوتا۔اگریہ زندگی کا پہلا واقعہ نہ ہو، بلکہ کثرت سے اس کو ایسا ہی شک ہوتا رہتا ہو،تو...
کیا مخصوص ایام میں عورت غسل کر سکتی ہے ؟
جواب: ہونا،ممکن نہیں۔ اس کے تحت حاشیہ شلبی میں ہے:”(قوله والمراد بهذا الغسل الخ) قال الاتقانی: وهذا الغسل اعنی غسل الاحرام ليس بواجب ولكنه من باب التنظ...
جواب: ہونا ضروری ہے ۔ مثلا : کسی شخص پر دو دن (پیر ، منگل)کی فجر کی قضا نمازیں ہیں، اور وہ شخص یہ نمازیں ادا کرنا چاہتا ہے، تو یوں نیت کرے کہ پیر ک...
کم کیرٹ کے سونے کو زیادہ کیرٹ والے سونے کے بدلے بیچنا کیسا؟
سوال: بیع صرف میں جب سونے کو سونے کے بدلے بیچا جاتا ہے تو وزن کا برابر ہونا ضروری ہوتا ہے ، سوال یہ ہے کہ میرے پاس ایک دس گرام کی انگوٹھی ہے، جو دس کیرٹ (Karat) کی ہے ، اس کے بدلے میں دوکاندار سے دس گرام کی انگوٹھی لے رہا ہوں ،جو چوبیس کیرٹ (Karat) کی ہے تو یہاں وزن میں تو دونوں برابر ہیں لیکن کوالٹی اور نوعیت میں فرق ہے، تو کیا اس طرح خرید و فروخت کرنا درست ہے ؟
زوحا کا معنی اور زوحا نام رکھنا کیسا؟
جواب: ہونا،دورکرنا،ہٹنا،ہٹانا،الگ ہونا،الگ کرنا،اکٹھاکرنا۔"معنی کے اعتبار سے تو’’زوحا“نام رکھنا جائز ہے۔البتہ!بہتر یہ ہے کہ بچیوں کے نام صحابیات وازواج مطہ...
جواب: کافر اور دائرہ اسلام سے خارج ہو جاتا ہے ۔ اسی طرح اگر جادو کرانے والا کسی کفریہ قول یا فعل پر رضامند ہوتا ہے ،تو وہ بھی دائرہ ایمان سے خارج ہو جائے گ...
کاروبار کی وجہ سے نماز قضا کرنا
جواب: کافر تاجر ابی بن خلف کے ساتھ اٹھا یاجائے گا ۔ بلکہ علماء نے تو یہاں تک فرمایا ہے کہ جس نوکری میں نماز قضا ہو وہ نوکری کرنا ہی جائز نہیں ۔ آپ پر ...
آرٹیفیشل زیورات کی زکوٰۃ کا شرعی حکم
جواب: ہونا بھی ہے۔(اب)مال حقیقتاً بڑھے(جیسے)جانوروں سے بچے اور نسل حاصل ہونےاور(مال کی )تجارت کے سبب یا تقدیراً بڑھے بایں طور کہ مال اپنے یا نائب کے قبضہ م...
رات میں قضا روزے کی نیت کی، مگر سحری بھولے سے مطلق روزے کی نیت سے کی تو کیا حکم ہے؟
جواب: ہونا ضروری ہے بلکہ اصل وقت طلوعِ فجر کے وقت میں نیت ہونا ہی ہے کیونکہ واجب ہے کہ روزے کی نیت ابتدائی وقت سے ملی ہو اس سے پہلے نہ ہو مگر ضرورت کی بنا...
امام نے بھول کر نجس کپڑوں میں نماز پڑھادی تو اس کا حکم
جواب: ہونا ہے، لہذا صورت مسئولہ میں جب نجاست بقدر مانع لگی ہے تو طہارت کی شرط مفقود ہوئی جس کے سبب نماز اصلاً نہ ہوئی، اب حکم یہ ہے کہ خود بھی وہ...
