اگر حمل ضائع ہوجائے تو کیا اس کا نام رکھنا ہوگا؟

جواب: کرے یہاں تک کہ اس کا نام رکھ دے، اگر لڑکا ہے ،تو لڑکے کانام، اگر لڑکی ہے ،تو لڑکی کا نام اور اگر معلوم نہ ہوسکے، تو ایسا نام رکھا جائے جو دونوں کی صلا...

رمضان المبارک کے علاوہ کسی اور مہینے کے پورے 30 روزے رکھنے کا حکم

جواب: کرے، خلاصہ میں اسی طرح ہے۔ (فتاوی عالمگیری، جلد 01، صفحہ 201، دار الفکر، بیروت) مراقی الفلاح میں ہے”كره تحريما صوم العيدين الفطر و النحر للاعراض عن ض...

شادی کا تقدیر میں لکھا جا چکا ہے، تو کسی عورت کا رشتہ مانگنا کیسا ؟

جواب: کرے گا ، کہاں کب کیا کھائے گا وغیرہ وغیرہ، لیکن جب انسان کو معلوم ہی نہیں ہےکہ کیا لکھا ہے؟ توقبل از وقت یہ سوچنابےکار ہےکہ تقدیر بدل سکتی ہے یا نہیں؟...

کیا اللّٰہ تعالیٰ کو ظالم کہنا کفر ہے؟ - دار الافتاء اہلسنت

جواب: کرے ،اسے ظالم کہے تو وہ کافر ہوجائے گا ،اس شخص پر فورا توبہ و تجدید ایمان لازم ہوگا اور شادی شدہ ہو اوراس بیوی کورکھناچاہے تو تجدید نکاح بھی ض...

عشرکس پرہوگا,خریدارپریابیچنے والے پر؟

جواب: امام احمدرضاخان علیہ رحمۃ الرحمن ارشادفرماتے ہیں،’’بہار اس وقت بیچنی چاہئے جب پھل ظاہر ہوجائیں اور کسی کام کے قابل ہوں، اس سے پہلے بیع جائز نہیں اور ا...

کونسے ناموں کے شروع میں عبد لگانا ضروری ہوتا ہے؟

جواب: کرے جیسے اِسے(یعنی مخلوق کے کسی فرد کو)قدوس، قیوم یا رحمن کہے تو یہ کفر ہو جائے گا۔ (مجمع الانهر، جلد2 صفحہ504، مطبوعہ کوئٹہ) جو نام ا...

سوتے وقت پڑھنے کی دعائیں

جواب: کرے؟ وہ جانتا ہے جو کچھ ان کے آگے ہے اور جو کچھ ان کے پیچھے ہے اور لوگ اس کے علم میں سے اتنا ہی حاصل کر سکتے ہیں جتنا وہ چاہے، اس کی کرسی آسمان اور زم...

کیا داڑھی منڈوانے والے کی بیعت کرسکتے ہیں؟

جواب: کرے۔۔۔۔۔ ایسے شخص سے بیعت کاحکم ہے جو کم از کم یہ چاروں شرطیں رکھتاہو: اول سنی صحیح العقیدہ ہو۔ دوم علم دین رکھتاہو۔ سوم فاسق نہ ہو۔ چہارم اس ...

دعا قبول نہ ہونے پر غصہ آنے میں کوئی مسئلہ ہے؟ - فتویٰ

سوال: اگر کسی شخص کو اپنی دعا قبول نہ ہونے پر اپنی ذات پرغصہ آجائے اور یہ خیال کرے کہ شاید مجھ میں کسی کمی کی وجہ سے دعا قبول نہیں ہورہی، پھر وہ کسی نیک بندے سے دعا کرنے کا کہے ، تو کیا اس پر کوئی حکمِ کفر لگے گا؟

صاحب ترتیب پر فجر باقی تھی اور ظہر پڑھادی؟

سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیان شرع متین اس بارے میں کہ ایک شخص صاحب ترتیب ہے، اس کی فجر کی نماز چھوٹ گئی، اور اس نے ظہر کی نماز میں امامت کروائی، ظہر کی نماز کے بعد اس نے فجر کی نماز بھی قضا کر لی، اب اس صورت میں حکم یہ ہے کہ اس کی ظہر کی نماز فاسد ہو گئی، اور ظہر کا اعادہ کرنا ہو گا، لیکن چونکہ اس شخص نے ظہر کی نماز میں امامت کی تھی، اب اگر اس کی نماز فاسد ہے تو اس کے پیچھے مقتدیوں کی نماز بھی فاسد قرار دی جائے گی، یا نہیں ؟