جواب: کان یقول:فاذا فیہ لغط واصوات،قال فاطلعنا فیہ ،فاذا فیہ رجال ونساء عراۃ،واذاھم یاتیھم لھب من اسفل منھم ،فاذا اتاھم ذلک اللھب ضوضوا۔۔۔۔۔اما الرجال والنس...
حج یا عمرہ کرنے والے کا اپنا حلق خود کرنا – شرعی رہنمائی
جواب: کان محرما (عند جواز التحلل) ای الخروج من الاحرام بأداء أفعال النسک (لم یلزمہ شیٔ) الاولی :لم یلزمھما شیٔ“ترجمہ:افعالِ حج کی ادائیگی کے بعد احرام سے ...
ہیٹر اور چولہے کے سامنے نماز پڑھنے کا شرعی حکم
جواب: کانون فیہ نار موقودۃ لانہ یشبہ عبادۃ النار وان کان بین یدیہ سراج او قندیل لا یکرہ لانہ لا یشبہ عبادۃ النار‘‘ تنور یا ایسا چولہا،جس میں بھڑکتی آگ ہو،...
دوشہروں کی آبادی مل جائے، تونماز میں قصر کا حکم
جواب: کان من توابع موضع الإقامۃ کربض المصر وھو ما حول المدینۃ من بیوت و مساکن فإنہ فی حکم المصر وکذاالقری المتصلۃ بالربض فی الصحیح بخلاف البساتین ولو متصلۃ...
ساڑھے سات تولے سے کم سونے کے ساتھ کیش ہو، توزکوۃ کا حکم
جواب: کان اقل من ذلک فلا زکاۃ فیہ“ ترجمہ:صرف سونا ہو، تو اگر وہ نصاب کو پہنچے، تب اس میں زکوٰۃ فرض ہو گی اور سونے کا نصاب بیس مثقال(یعنی ساڑھے سات تولہ ) سو...
بچے کو والدین یا رشتہ دار کوئی چیز دیں،تو کیا وہ چیز کسی اور کو دے سکتے ہیں؟
جواب: کان مفسدا وباع متاع الصغیر فالجواب فیہ ما ذکرنا ان فیہ روایتین“ترجمہ: اگر باپ یا وصی نے بچے کا (منقولی) ساز و سامان مثلی قیمت پر فروخت کیا،تو یہ جائز ...
کیا فرشتوں کو اور شیطانوں کو بھی موت آئے گی؟
جواب: کان لگاکر اس کی آواز سنیں گے اور بے ہوش ہوکر گر پڑیں گے اور مر جائیں گے ،آسمان ،زمین ،پہاڑیہاں تک کہ صور اور اسرافیل اورتما م ملائکہ فنا ہوجائیں گے ۔ ...
تعظیم کی نیت سے مزار پر چادر چڑھانا کیسا ؟
جواب: کان القصد بذلک التعظيم فی اعین العامۃ حتی لا یحتقروا صاحب ھذا القبر“یعنی علماء ، اولیاءاور صلحاء کی قبور پر قبہ بنانا،ان پر چادریں ،عمامے اور کپڑے ڈا...
کراچی میں رہنے والے کا پاکستان کے کسی دوسرے مقام پر قربانی کرنا
جواب: کان من أھل المصر أو من أھل القریٰ غیر أن للجواز فی حق أھل المصر شرطاً زائداً و ھو أن یکون بعد صلاۃ العید لا یجوز تقدیمھا علیہ عندنا۔‘‘یعنی کسی کے لیے ...
دراز ایپ پر ریویو بڑھانے کے لیے پروڈکٹ رینکنگ کروانے کا حکم؟
جواب: کانفع ہو،عقد کو فاسد کر دیتا ہے ۔ حضرت عمرو بن شعیب رضی اللہ تعالیٰ عنہ اپنے دادا سے روایت کرتے ہیں”ان النبی صلی اللہ علیہ وسلم نھی عن بیع و شرط“...
