غیر مسلم ممالک میں مورگیج پر مکان لینا کیسا ؟
جواب: وجہ ہے کہ فقہائے کرام نے کافر حربی سے اس عقد کے ذریعے نفع لینے کو جائز قرار دیا ہے جو سودی طریقے پر مشتمل ہو مثلاً کافر کو قرض دے کر زائد رقم لینا مس...
جواب: وجہ سے انہیں زین العابدین کا لقب دیا گیا اور یقینی بات ہے کہ یہ ان کے عمل کے موافق تھا نیز یہ ان کا نام نہیں ، بلکہ لقب تھا کہ جو انہوں نے خود اپن...
تراویح کے قیام میں بیٹھے رہنے اور رکوع میں شامل ہونے کا حکم
جواب: وجہ سے مکروہ ہے (بظاہرمکروہ تحریمی ہے،شامی)۔ (درمختارمع ردالمحتار،کتاب الصلاة،جلد2،صفحہ603،مطبوعہ کوئٹہ) کمزوری اورب...
ربیع الاوّل کی سجاوٹ اور غریب کی مدد
جواب: وجہ سے زندگی کے دوسرے شعبہ جات میں اس طرح کی پابندیاں ایسے لوگ نہیں لگاتے مثلاً ایسے لوگ یہ نہیں کہتے کہ : “ لوگ اینڈرائیڈ موبائل کے بجائے سادہ معمول...
آہستہ الحمدللہ کہنے پر چھینک کا جواب دینا
سوال: بہار ِشریعت میں لکھا ہے کہ اگر چھینکنے والے نے حمد نہیں کی تو جواب نہیں۔ سوال یہ ہے کہ بعض اوقات چھینکنے والا شخص ہلکی آواز میں اَلحمدُ لِلّٰہ کہتا ہے ، جس کی آواز حاضرین کو نہیں آتی ، اس وجہ سے حاضرین کو معلوم بھی نہیں ہوتا کہ اس چھینکنے والے نے اَلحمدُ لِلّٰہ کہا ہے یا نہیں کہا تو کیا اس صورت میں چھینک کا جواب دینا واجب ہوگا ؟
محمد حسنین نام کا معنی اور رومیسہ نام کا مطلب؟
جواب: وجہ سے نام کی برکت اور ان بزرگ ہستیوں کی برکت بھی شامل حال ہو گی۔اورحدیث پاک پربھی عمل ہوگاکہ جس میں فرمایاگیا:"اپنے اچھوں کے ناموں پرنام رکھو۔" مزید...
کیا قیامت کے دن ہر قبر سے 70 مردے نکلیں گے اور پرانی قبر میں تدفین کرنا کیسا؟
جواب: وجہ سےحرام ہے۔ (بدائع الصنائع،باب صلاۃالجنازۃ،فصل فی بیان ماتصح بہ،جلد2،صفحہ55،مطبوعہ کوئٹہ) تدفین کےبعدقبرکھولنےکےبارےمیں حاشیۃالطحطا...
مرد کا بے پردہ عورتوں کو ٹریننگ دینے کا شرعی حکم
جواب: وجہ بین رجال لخوف الفتنۃ “ ملتقطاً ترجمہ : فتنہ کے خوف کی وجہ سے جوان عورت کا مَردوں کے درمیان چہرہ کھولنا منع ہے۔ (درمختار ، 1 / 406) وَاللہُ اَعْ...
بڑے جانور کی قربانی میں سات سے کم حصوں کا حکم
جواب: وجہ ہے کہ بڑے جانور میں سات سے کم افراد تو شامل ہوسکتے ہیں، لیکن سات سے زیادہ افراد شامل نہیں ہوسکتے۔ پوچھی گئی صورت میں چونکہ آپ تین بھائیوں میں سےکس...
نفاس کا خون چالیس دن پر نہ رکے، تو چالیس دن کا حساب کس دن سے ہوگا؟
جواب: وجہ سے ان تین دن رات کی مقدار ۷۲ گھنٹے ہونا ضرور نہیں مگر عین طلوع سے طلوع اور غروب سے غروب تک ضرور ایک دن رات ہے ان کے ماسوا اگر اَور کسی وقت شروع ہو...
