سرچ کریں

Displaying 4331 to 4340 out of 4498 results

4331

پیدائش کے بعد انتقال کر جانے والے بچے کے لئے اذان اور نمازِ جنازہ کا حکم

جواب: ہے:” جب بچہ پیدا ہو تو مستحب یہ ہے کہ اس کے کان میں اذان و اقامت کہی جائے اذان کہنے سے ان شاء اﷲتعالیٰ بلائیں دور ہو جائیں گی۔“(بہارِ شریعت ، حصہ 15، ...

4331
4332

ماں باپ کی وراثت میں لڑکی کا کتنا حصہ ہوگا ؟

جواب: ہے:( یُوْصِیْكُمُ اللّٰهُ فِیْۤ اَوْلَادِكُمْۗ-لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْاُنْثَیَیْنِۚ-فَاِنْ كُنَّ نِسَآءً فَوْقَ اثْنَتَیْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا ...

4332
4333

حمزہ نام کا مطلب کیا ہے ؟

جواب: معنیٰ ”شیر“ہے۔(نام رکھنے کے احکام ، ص137، مکتبۃ المدینہ، کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَ...

4333
4334

شہیر اور نتاشا نام رکھنے کا حکم

جواب: معنی ہونا چاہیے۔لڑکوں کے نام اگر انبیائے کرام علیہم الصلوٰۃ والسلام اور سلف صالحین رحمۃ اللہ علیہم کے نام پر ہوں تو اچھا ہے کہ ان کے ناموں کی برکتیں ح...

4334
4335

ابرش نام رکھنا کیسا ؟

جواب: معنیٰ ہے : مختلف رنگوں والا ، سرخ سیاہ دانوں والا وغیرہ۔ بہترہے کہ اس نام کی جگہ کوئی اوراچھے معنیٰ والانام رکھ لیاجائے،یادرہے کہ اگرلڑکاپیدا...

4335
4336

نماز میں بھولے سے دو واجب ترک ہوجائیں تو کتنے سجدہ سہو واجب ہوں گے؟

جواب: ہے:”و النظم للاول“ أنه لا يتكرر الوجوب بترک أكثر من واجب حتى لو ترك جميع واجبات الصلاة ساهيا فإنه لا يلزمه أكثر من سجدتين“یعنی ایک سے زیادہ واجب بھولے...

4336
4337

ناک کے بال کاٹنے کا کیا حکم ہے ؟

جواب: ہے:"ناک بال نہ اکھاڑے کہ اس سے مرض آکلہ پیداہونے کاڈرہے۔" (بہار شریعت،ج03،ص585،مطبوعہ:مکتبۃ المدینہ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَ...

4337
4338

عدت کے دوران عمرہ پر جانا

جواب: ہے:’’ لَا تُخْرِجُوۡہُنَّ مِنۡۢ بُیُوۡتِہِنَّ وَ لَا یَخْرُجْنَ ‘‘ترجمہ کنز العرفان:تم عورتوں کو (ان کی عدت میں) ان کے گھروں سے نہ نکالو اورنہ وہ خود ...

4338
4339

امام صرف سمع اللہ لمن حمدہ کہے یا اس کے ساتھ ربنا ولک الحمد بھی پڑھے ؟

جواب: ہے:”ثم یرفع راسہ من رکوعہ مسمعا ویکتفی بہ الامام ویکتفی بالتحمید المؤتم ویجمع بینھما لو منفردا“ یعنی:پھر سمع اللہ لمن حمدہ کہتے ہوئے رکوع سے اپنے سر ک...

4339
4340

کیا نزلہ کپڑوں پر گرنے سے کپڑے ناپاک ہوں گے؟

جواب: ہے:”کل ما لیس بحدث۔۔۔ لیس بنجس ۔۔۔ وھو الصحیح“یعنی ہر وہ چیز جو حدث نہیں وہ نجس نہیں اور یہ صحیح ہے۔ (در مختار،جلد1، صفحہ 294، مطبوعہ :کوئٹہ، ملتقطا ...

4340