ہونٹوں سے اترنے والی پپڑی پانی میں گر جائے تو کیا حکم ہے؟
جواب: ساتھ مقید رکھا ہے ۔ پہلی شرط : اس طرح کی کھال جب انسانی ناخن کے برابر یا زیادہ ہو تب ہی قلیل پانی میں گرنے سے وہ پانی ناپاک ہوگا اور یہ شرط تقریباً ...
طواف نہ کرنے والا محرم کسی اور محرم کا حلق کرے تو؟
جواب: ساتھ حج کے افعال ادا کرنا بھی ضروری ہے۔ لہٰذا اس سے پہلے اس کا حلق کروانا جائز نہیں، اگر حلق کروائے گا تو احرام سے باہر نہیں ہوگا اور اس پر دو دم لازم...
کیا حضرت خضر علیہ السلام زندہ ہیں؟ - دار الافتاء اہلسنت
جواب: ساتھ ہی زندہ ہیں، اور ابھی تک ان کی وفات ظاہری نہیں ہوئی۔ہر سال حج کرتے ہیں اورحج کے بعد زمزم شریف پیتے ہیں،جوسال بھرتک ان کے کھانے پینے کو کفایت کرت...
ایکسپائر ادویات بیچنے کا شرعی حکم ؟
جواب: ساتھ دھوکا دے کرفروخت کی جائے ،توخریدارکواسے واپس کرنے کااختیار ہوتا ہے،لہذاجیسےسو روپے والی صحیح دوا جب ایکسپائر ہوجائے توانتہائی کم قیمت کی رہ جانے ...
کیا بطور دم دیا جانے والا جانور زندہ ہی شرعی فقیر کو دے سکتے ہیں؟
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیانِ شرع متین اس مسئلے کے بارے میں کہ حج یا عمرہ میں جو دم واجب ہوتا ہے وہ اگر کوئی شخص جانور لے کر زندہ ہی فقیر شرعی کو دیدے تو کیا اس سے دم پورا ہوجاتا ہے یا نہیں ؟ سائل:شاہ نواز ( ریگل صدرکراچی)
اللہ عزوجل کو "حاضر و ناظر" کہنا کیسا ؟
جواب: حج ، آیت نمبر 17) ایک اور جگہ ارشادِباری تعالیٰ ہے : ﴿ اِنَّ اللہَ سَمِیۡعٌۢ بَصِیۡرٌ ﴾ترجمہ کنز الایمان: بیشک اللہ سنتا ، دیکھتا ہے۔(سورۃ حج ، ...
کیا بڑے جانور (گائے، اونٹ) میں بچے کا عقیقہ ہوسکتا ہے ؟
جواب: ساتھ حضرت انس بن مالک رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا:’’جس کے ہاں بچہ پیدا ہو وہ اونٹ یا گ...
انتقال کرنے والے کی طرف سے زکوۃ وفطرہ اداکرنا
جواب: حج أو صيام أو صلوات ولم يوص بذلك لم تؤخذ من تركته عندنا إلا أن يتبرع ورثته بذلك وهم من أهل التبرع فإن امتنعوا لم يجبروا عليه وإن أوصى بذلك يجوز وينفذ ...
مخصوص ایام میں تفسیر کی کتابوں کو چھونے کا حکم
جواب: ساتھ قول کیا جائے، تو بہت اچھا ہے ، یعنی یوں کہا جائے کہ اگر تفسیر زیادہ ہے ، تو مکروہ (تحریمی)نہیں اور اگر قرآن زیادہ ہے ، تو پھر مکروہ (تحریمی ...
سوال: دار الافتاء اہلسنت سے ایک فتوی جاری ہوا ہے کہ نماز میں آنکھیں بند کرنا مکروہ تنزیہی ہے ، البتہ اگر خشوع حاصل ہوتا ہے تو آنکھیں بند کرکے نماز پڑھنا بہتر ہے ۔یہ مسئلہ کئی علما سے سنا بھی ہے ،لیکن زید کا کہنا ہے کہ یہ درست نہیں ، کیونکہ سیدی اعلی حضرت رحمۃ اللہ تعالی علیہ نے جد الممتار میں یہ فرمایا ہے کہ آنکھیں بند کرنے کا مکروہ ہونا صرف قیام کی حالت کے ساتھ خاص ہے ۔ باقی اَرکان میں مکروہ نہیں ہے ۔ براہ کرم اس کی وضاحت فرمادیں۔
