سرچ کریں

Displaying 431 to 440 out of 533 results

431

سیاہ خضاب لگانے والے کی امامت کا حکم

جواب: خوشبو نہ سونگھ پائیں گے۔(سنن ابی داؤد،باب ما جاء فی خضاب السواد،رقم الحدیث:4212،صفحہ 877، مؤسسۃ الرسالۃ، بیروت) مرآۃ المناجیح میں حدیث کی شرح ک...

431
432

میت کو غسل اور کفن دینے کی فضیلت

جواب: خوشبو لگائے اور اس کو اٹھائے، نماز جنازہ پڑھے اور کوئی عیب وغیرہ دیکھے ،تو اس کو ظاہر نہ کرے، وہ اپنی خطاؤں سے ایسے پاک صاف ہو جاتا ہے، جیسے وہ اپنی پ...

432
433

مسجد میں اگر بتی جلانے کا حکم

جواب: خوشبودار رکھنے کا حکم موجود ہے ۔ چنانچہ حدیث شریف میں ہے: ”عن عائشة، قالت: أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ببناء المساجد في الدور وأن تنظف وتطيب“یعنی...

433
434

عورت کا اپنے بالوں کو مستقل طور پر سیدھا کروانا

جواب: خوشبو تک نہ سونگھ سکيں گے۔(سنن ابی داؤد،رقم الحدیث 4212،ج 4،ص 87، المكتبة العصرية، بيروت) مذکورہ حدیثِ پاک کے تحت مفتی محمد احمد یار خان نعیمی رحم...

434
435

دولہا، دلہن پر گلاب کے پھول نچھاور کرنے کا حکم

جواب: خوشبو پھیلتی ہے تو یہ بھی اس کا ایک استعمال ہے،اس لئے اس کو اسراف بھی نہیں کہاجاسکتا۔امیر اہلسنت ابو بلال محمد الیاس عطار قادری دام ظلہ العالی سے"مدن...

435
436

زلیخا نام کا مطلب زلیخا زہرا یا زارش زہرا نام رکھنا کیسا؟

جواب: خوشبو آتی تھی جسے حضور صلی اللہ تعالیٰ علیہ وسلم سونگھا کرتے تھے۔اس لئے آپ رضی اللہ تعالیٰ عنہا کالقَب زَہراء۔“(مراۃ المناجیح،جلد08،صفحہ452،نعیمی کتب ...

436
437

نکاح تمام انبیا ئے کرام علیہم الصلوۃ و السلام کی سنت ہے ؟

جواب: خوشبو لگانا ،مسواک کرنا اور نکاح کرنا ۔(سنن الترمذی ،جلد 3 ،صفحہ 384،مطبوعہ مصطفى البابی الحلبی ، مصر) حدیث ِ مبارک میں نکاح کو سنت ِانبیاء قرار د...

437
438

سکیورٹی گارڈ کا بالوں میں بلیک یا ڈارک براؤن کلر لگانا

جواب: خوشبو نہ سونگھیں گے۔(سنن أبی داؤد،باب ما جاء فی خضاب السواد،ج2،ص226،مطبوعہ:لاهور) اس حدیث پاک کے تحت مفتی احمدیارخان نعیمی رحمۃ اللہ علیہ لکھتے ہ...

438
439

حجِ بدل میں حج کی قربانی کس پر لازم ہے؟

جواب: خوشبو لگائی یا بغیر احرام میقات سے آگے بڑھا یا شکار کیا یا بھیجنے والے کی اجازت سے قِران و تمتع کیا۔‘‘ (بھار شریعت، جلد 01، صفحہ 1206، مطبوعہ مکت...

439
440

انتقال کے بعدچالیس دن تک قبر پر اگربتی جلانا

جواب: خوشبو پہنچانے کی غرض سے قبر سے ہٹ کراگر بتی جلائی جائے ،تو یہ جائز و مستحسن ہے اور اگر وہاں لوگ موجود نہیں بلکہ محض قبر کے لیے جلائی جائے تویہ منع...

440