پسند نہ آئی تو واپس کردیں گے، اس شرط پر خریدنا کیسا؟
جواب: شریعت میں ہے : “ بائع و مشتری کو یہ حق حاصل ہے کہ وہ قطعی طور پر بیع نہ کریں ۔ بلکہ عقد میں یہ شرط کردیں کہ اگر منظورنہ ہوا تو بیع باقی نہ رہے گی اسے ...
دادی اورنانی کی بہنیں محارم ہیں یا نہیں ؟
جواب: شریعت میں ہے: ” باپ، ماں، دادا، دادی، نانا، نانی، وغیرہم اصول کی پھوپیاں یا خالائیں اپنی پھوپی اور خالہ کے حکم میں ہیں۔ خواہ یہ حقیقی ہوں یا سوتیلی۔ ي...
مُحْرِمْ کا منہ سوتے ہوئے چادر سے چھپ گیا، تو کیا حکم ہے؟
جواب: شریعت میں ہے:”مرد یا عورت نے مونھ کی ٹکلی ساری یا چہارم چھپائی،یا مرد نے پورا یا چہارم سر چھپایا، تو چار پہر یا زیادہ لگاتار چھپانے میں دَم ہے اور کم ...
امام صاحب کا فرض کی تیسری رکعت میں بلند آواز سے تعوذ و تسمیہ پڑھنا کیسا؟
جواب: شریعت میں ہے:”ثنا و تعوذ و تسمیہ و آمین کہنا اور ان سب کا آہستہ ہونا (سننِ نماز میں سے ہے)۔ “ (بہارِ شریعت، ج 01، ص 523-522، مکتبۃ المدینہ،کراچی، ملخ...
12 ماہ کا مدنی قافلہ کرنے والوں کے سفر سے متعلق مختلف احکام
جواب: شریعت میں ہے:’’مسافر اگر اپنے ارادہ میں مستقل نہ ہو، تو پندرہ دن کی نیت سے مقیم نہ ہوگا، مثلاً : عورت جس کا مہر معجل شوہر کے ذمّہ باقی نہ ہو کہ شوہر ک...
بیوہ آگے شادی کر لے تو پہلے شوہر کی وراثت سے اس کا حصہ ختم ہوجاتاہے؟
جواب: شریعت میں ہے:” (مناسخہ)یہ لفظ نسخ سے نکلا ہے جس کے معنیٰ بدلنے کے ہیں اور فرائض کی اصطلاح میں اس سے مراد یہ ہے کہ میت کے ترکہ کی تقسیم سے قبل ہی اگر ک...
قرض میں کون سی کرنسی واپس کرنی ہوگی؟
جواب: شریعت میں ہے :’’ قرض کا حکم یہ ہے کہ جو چیز لی گئی ہے، اُس کی مثل ادا کی جائے۔‘‘(بھار شریعت ،جلد 2،صفحہ756،مطبوعہ مکتبۃالمدینہ،کراچی ) اسی میں ہے ...
سفر میں سنتوں کا حکم، نیز حضرت عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کی روایات میں تطبیق
جواب: شریعت میں ہے:’’ سنتوں میں قصر نہیں ،بلکہ پوری پڑھی جائیں گی ،البتہ خوف اور رواداری کی حالت میں معاف ہیں اور امن کی حالت میں پڑھی جائیں۔‘‘( بہار شریعت ...
حالت احرام میں کمر پر بیلٹ باندھنا اور گھٹنے پر (Knee Grip) پہننا کیسا؟
جواب: شریعت میں فرماتے ہیں:’’بیماری وغیرہ کے سبب اگر سر سے پاؤں تک سب کپڑے پہننے کی ضرورت ہوئی، تو ایک ہی جُرم غیر اختیاری ہے۔‘‘(بھار شریعت، جلد1، حصہ6، صفح...
کسی سے پڑھنے کے لیے کتاب لی، تو گم ہونے پر تاوان ہوگا؟
جواب: شریعت مطہرہ میں بلاعوض کسی شخص کو اپنی چیز کی منفعت کا مالک کر دینا ، عاریت کہلاتا ہے اور عاریت کا حکم یہ ہے کہ وہ چیز مستعیر( عاریتاً چیز لینے والے ...
