سرچ کریں

Displaying 461 to 470 out of 475 results

461

مخصوص دعا پڑھنے سے قضائے عمری معاف ہونا

جواب: مسلمانوں کا اتفاق ہے۔ حضور پر نور سید المرسلین صلی اﷲ تعالٰی علیہ و سلم کا رشاد گرامی ہے: جو شخص نماز بھول گیا تو جب اسے یاد آئے اسے ادا کرلے، اس کا ک...

461
462

نمازِ عید ادا کرنے کے بعد عید کی امامت کروانا

جواب: مسلمانوں نے جمعہ وعیدین کا امام مقرر کیا ہوکما فی الدر المختار وغیرہ ( جیسا کہ درمختار وغیرہ میں ہے) دوسرا شخص اگر کیسا ہی عالم و صالح ہو ان نمازوں ک...

462
463

جہیز کی شرعی حیثیت

جواب: مسلمانوں پر لازم ہے کہ وہ حضور سید عالم صلی اللہ تعالی علیہ و سلم کی لعنت سے بچیں اور اپنی عاقبت خراب نہ کریں، یعنی لڑکی والوں سے نکاح کے عوض کسی چی...

463
464

وارنٹی کی کیا شرعی حیثیت ہے؟

جواب: مسلمانوں کا عام طور پر عمل درآمد ہے جیسے آج کل گھڑیوں میں گارنٹی سال دو سال کی ہوا کرتی ہےکہ اس مدّت میں خراب ہو گی تو دُرُستی کاذمّہ دار بائع ہے ایس...

464
465

تقریر کی اجرت لینا

جواب: مسلمانوں میں یہ اعمال بلانکیر معاوضہ کے ساتھ جاری ہیں، مجمع البحرین وغیرہ میں ان کا پانچواں وعظ گنا و بس۔ فقیہ ابواللیث سمرقندی فرماتے ہیں، میں چند چی...

465
466

انگوٹھی کے حمل پر اثرات سے متعلق تفصیل

جواب: مسلمانوں کا طریقہ نہیں جو اپنے خالق عزوجل پر توکل رکھتے ہیں۔ (العقود الدریۃ فی تنقیح الفتاوی الحامدیۃ، جلد 2، صفحہ 333، دار المعرفہ، بیروت) امام اہلس...

466
467

دادا کی وراثت میں یتیم پوتے کا حصہ

جواب: مسلمانوں میں بہت سستی پائی جاتی ہے بلکہ اس حکم کا علم ہی نہیں ہوتا۔ البتہ یہ یاد رہے کہ نابالغ اور غیر موجود وارث کے حصہ میں سے دینے کی اجازت نہیں۔ “ ...

467
468

نماز میں رکوع و سجدے کی تکبیرات کہنے کا طریقہ ؟

جواب: مسلمانوں کو چاہیے کہ ان دونوں طریقوں سے اجتناب کریں اور شروع میں بیان کردہ سنت طریقے پر عمل کریں ۔ متن تنویر الابصا اور شرح درمختار میں ہے :"(ثم)کما ...

468
469

بچوں کی لاٹریاں خریدنا بیچنا کیسا؟

جواب: مسلمانوں کو ایک دوسرے کا مال باطل طریقے سے حاصل کرنے سے منع فرمایا ہے۔ چنانچہ ارشاد ہوتا ہے : )وَ لَا تَاْكُلُوْۤا اَمْوَالَكُمْ بَیْنَكُمْ بِالْبَاط...

469
470

ذخیرہ اندوزی کیا ہے؟ نیز اسکا شرعی حکم

جواب: مسلمانوں پر غلّہ روک دیا ،اللہ تعالیٰ اُسے جُذام (کوڑھ) اور اِفْلاس میں مبتلا فرمائے گا۔‘‘(مشکوٰۃالمصابیح،1/535،حدیث:2895) اِحْتِکار کا لغوی معنیٰ ہے...

470