رہن پر لی ہوئی چیز مالک کی اجازت سے استعمال کرنا
جواب: قرض دے کر اس سے کوئی چیز مثلاً مکان وغیرہ ، استعمال کرنے کی شرط کے ساتھ گروی لینا ہرگز جائز نہیں، مقروض اسے استعمال کرنے کی اجازت دے دےتب بھی قرض کی ب...
سونا، چاندی اور پرائز بانڈ ہوں، ساتھ میں قرض بھی ہو تو زکوۃ کا حکم
سوال: میں سیلری پرسن ہوں، میرے پاس 6.3تولہ سونا،10تولہ چاندی،50ہزار مالیت کے پرائز بانڈ ہیں، ان کے علاوہ اور کوئی چیز موجود نہیں، مجھ پر قرض بھی ہے، کرائے کے مکان میں رہتا ہوں ، اس صورت حال کے مطابق مجھ پر زکوٰۃ لازم ہو گی یا نہیں؟
عورت کا ناخنوں پر کالی مہندی لگانا
جواب: رقم الحدیث:4212،ج 4،ص 87، المكتبة العصرية، بيروت) مفتی احمد یار خان نعیمی رحمۃ اللہ علیہ مذکورہ حدیث پاک کی شرح میں فرماتے ہیں:’’یعنی اپنے سر ا...
بیڈ یا چارپائی پر کھانا کھانے کا حکم
جواب: رقم الحدیث 5415،ج 7،ص 75،دار طوق النجاۃ) مذکورہ حدیث پاک کے تحت مرآۃ المناجیح میں ہے” دسترخوان کپڑے کا،چمڑے کا اورکھجور کے پتوں کا ہوتا تھا،ان تین...
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی بیٹیاں چار تھیں یا ایک ؟
جواب: رقم الحدیث14009 ،بیروت) بخاری شریف میں حدیث پاک ہے:”عن أم عطية رضي اللہ عنها قالت:دخل علينا رسول اللہ صلى اللہ عليه وسلم، ونحن نغسل ابنته“ ترجمہ:...
قربانی کے گوشت سے کھانا بنا کر پیسے کمانا کیسا؟
جواب: رقم کے عوض آگے کرایہ پر دے دیا تو یہ جائز نہیں، حاصل ہونے والے نفع کو صدقہ کرنا لازم ہے کہ یہ نفع اس کے حق میں مالِ خبیث ہے۔ قربانی کے اجزاء میں ...
کسی کو تین لاکھ دے کر ہر ماہ پندرہ ہزار نفع لینا کیسا؟
جواب: قرض ہیں اگرچہ اسے انویسٹمنٹ کے نام پر دیا ہواور قرض کی بنیاد پر جو مشروط اور فکس نفع دیا جا تا ہے وہ سود ہوتا ہے اور سود کی قرآن وحدیث میں بہت مذمت ...
چیز ادھار لے کر اس پر نیاز کرنا کیسا؟
جواب: قرض ادا نہ کرنے کی وجہ سے منہ چھپاتے ہیں، البتہ تھوڑا بہت قرض لیناجبکہ قرض کی ادائیگی کے اسباب بھی ہوں اور قرض ادا کرنے کا ذہن بھی ہو تو قرض لے کر ن...
بیوی اور بچوں کے خرچے کے متعلق تفصیل
جواب: رقم میں نہیں ہوسکتا کہ چیزوں کے بھاؤ میں اتار چڑھاؤ آتا رہتا ہے ۔ اور بچوں کے نان و نفقے کے متعلق تفصیل یہ ہے کہ اگر نابالغ بچوں کی ملکیت میں اپن...
بے جان چیزوں کو نظرِ بد لگنا اوراس کاعلاج
جواب: رقم الحدیث 4531، المكتب الإسلامي ، بيروت) اس کے تحت اشعۃ اللمعات میں ہے : ’’(ترجمہ) لوگو ں کی عادت تھی کہ جس کی نظر لگی ہو اسے کہا جاتا ...
