کیا صرف بیچنے کے لئے لگائی جانے والی فصل پر عشر واجب ہوتا ہے؟
جواب: علیہ فرماتے ہیں:”فلو استنمی ارضہ بقوائم الخلاف وما اشبھہ او بالقصب او الحشیش وکان یقطع ذلک ویبیعہ کان فیہ العشر ، غایۃ البیان ومثلہ فی البدائع وغیرھا ...
حالت جنابت میں حفاظت کی نیت سے آیۃ الکرسی پڑھنا
جواب: علیہ وسلم یا(3) اعداد معینہ خواہ ایام مقدرہ تک اس غرض سے اس کی تکرار کہ عمل میں آجائے حاکم ہوجائے اُس کے موکلات تابع ہوجائیں ،اس تیسری نیت والے تو بحا...
بالغہ عورت کا اپنی بہن اور بہنوئی کے ساتھ عمرے پر جانا
جواب: علیہ فرماتے ہیں :”عورت کے ساتھ جب تک شوہر یا محرم بالغ قابل اطمینان نہ ہو جس سے نکاح ہمیشہ کو حرام ہے سفر حرام ہے، اگر کرے گی حج ہوجائے گا مگر ہر قدم ...
مسجد کی محراب کے سامنے گھر ہو تو مصیبتیں آتی ہیں، اس کی کیا حقیقت ہے ؟
جواب: علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا کہ بدفالی کچھ نہیں اور بہترین چیز فال ہے، تو لوگوں نے عرض کیا:فال کیا چیز ہے ؟ فرمایا:وہ اچھا کلمہ جسے تم میں کوئی سنے۔(ص...
عورت کا دستانے اور موزے پہن کر نماز پڑھنا
جواب: علیہ ارشاد فرماتے ہیں:” موزہ پہن کر نماز پڑھنے میں اصلاً کوئی حرج نہیں۔“(فتاویٰ امجدیہ، جلد01، صفحہ 194، مکتبہ رضویہ، کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَ...
وضو کے دوران کچھ قطرے مگ میں گرجایئں تو پانی مستعمل ہوگا یا نہیں؟
جواب: علیہ فرماتے ہیں:”مائے مستعمل اگر غیر مستعمل میں مل جائے ، تو مذہبِ صحیح میں اس سے وضو جائز ہے جب تک مائے مستعمل غیر مستعمل سے زائد نہ ہو جائے“(فتاوی ر...
حِل میں رہنے والا اگر مکہ مکرمہ جائے تو احرام باندھنا ضروری ہوگا یا نہیں ؟
جواب: علیہ الاحرام قبل دخولہ ارض الحرم فمیقاتہ کل الحل الی الحرمفتح۔“یعنی اگر اس کا حج یا عمرے کا ارادہ ہو، تو زمینِ حرم میں داخل ہونے سےپہلے اس پر احرام ...
زین العابدین کا معنی کیا ہے اور زین العابدین نام رکھنا کیسا؟
جواب: علیہ وسلَّم نے بدل ڈالا برہ کا نام زینب رکھا اور فرمایاکہ ''اپنے نفس کا تزکیہ نہ کرو۔''شمس الدین، زین الدین، محی الدین، فخر الدین، نصیر الدین، سراج ال...
سیپ کھانا اوراس کا سوپ پینا کیسا ہے ؟
جواب: علیہ فرماتے ہیں:” مچھلی کے ماسوا تمام آبی جانور ہمارے نزدیک حرام ہیں۔ (فتاوی رضویہ ،جلد20،صفحہ339،رضافاؤنڈیشن،لاہور) ایک مقام پر صراحتاً سیپ کے مت...
عورت کے محرم کون کون سے مرد ہوتے ہیں؟
جواب: علیہ الرحمہ ارشاد فرماتے ہیں:”ضابطہ کلیہ ہے کہ نامحرموں سے پردہ مطلقا واجب؛ اور محارم نسبی سے پردہ نہ کرنا واجب، اگر کریگی گنہگار ہوگی؛ اور محارم غیر ...
