سرچ کریں

Displaying 471 to 480 out of 530 results

471

احرام کی حالت میں نیند کے دوران منہ چھپ جانے کا شرعی حکم

جواب: صدقہ فطر دینا لازم ہے، جو حدودِ حرم میں بھی ادا کر سکتے ہیں اور بیرونِ حرم بھی، البتہ حرم میں دینا افضل ہے۔ فتاوی رضویہ میں ہے"مرد سارا سر یا چہار...

471
472

مزار پر دیگ چڑھانے کی منت مانی تو کیا حکم ہے ؟

جواب: صدقہ کرنے کی منت مانے تو اس منت کو پورا کرنا لازم ہے کہ اس کی جنس سے متعدد واجبات (زکوٰۃ ، صدقۂ فطر، کفارات وغیرہ )موجود ہیں۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّو...

472
473

منی کے قیام کے بغیر ڈائریکٹ عرفات جانا

جواب: صدقہ لازم نہیں ہو گا۔ ”مناسک ملا علی قاری“ میں ہے"البیتوتۃ بمنی لیلۃ عرفۃ ای لا بمکۃ۔۔۔ھذہ۔۔۔السنن المؤکدۃ۔۔۔ وحکم السنن الاساءۃ بترکھا وعدم لزوم ...

473
474

کیا سید پر بھی زکوٰۃ فرض ہے ؟

جواب: صدقہ اس کے قریبوں کو جائز ہو، زکوٰۃ کے لیے شریعتِ مطہرہ نے مصارف معین فرمادئیے ہیں اور جن جن کو دینا جائزہے صاف بتادئیے۔ اس کے رشتہ داروں میں وُہ لوگ...

474
475

عقیقے اور صدقے کا جانور کتنی عمر کا ہونا چاہیے؟

سوال: صدقہ اور عقیقہ کے جانور مثلاً بکری،بكرا یا دنبہ کی عمر کتنی ہونی چاہیے؟

475
476

قربانی کا گوشت کب تک استعمال کر سکتے ہیں؟

جواب: صدقہ کرنا افضل ہے ،اِلّا یہ کہ وہ شخص زیادہ اہل و عیال والا اور تنگ دست ہو ،تو اس کے لیے اس وقت افضل یہ ہے کہ اپنے عیال کے لیے رکھ لے اور ان کے لیے اس...

476
477

گورنمنٹ کی طرف سے تحفے میں ملے پلاٹ پر زکوۃ کا مسئلہ

جواب: صدقہ یا تبادلہ ہو مگر مال سے تبادلہ نہ ہو جیسے مہر“بدل خلع‘ بدلِ عتق ‘ان دونوں قسم کے عقد کے ذریعہ سے اگر کسی چیز کا مالک ہوا ‘تو اس میں نیّت تجارت ...

477
478

احرام کی حالت میں حرم کی باؤنڈری سے باہر جانا

جواب: صدقہ وغیرہ کچھ لازم نہیں آتا حتی کہ میقات سے بھی باہر ہوجائےتو کچھ لازم نہیں آئے گا کہ یہ احرام کے ممنوعات میں سے نہیں ہے ۔ البتہ ! بہتر یہ ہ...

478
479

مرحوم والدین کی طرف سے عمرہ کرنا

جواب: صدقہ کرے اس کیلئے افضل ہے کہ وہ تمام مؤمنین و مؤمنات کی نیت کرلے اس لئے کہ اس کا ثواب ان سب کو پہنچے گا اور اس کے ثواب میں کوئی کمی نہیں ہوگی۔(رد المح...

479
480

کافر کا مال ذمہ پر باقی ہو اور وہ مر جائے تو کیا کریں ؟

جواب: صدقہ کاثواب اس کافرکوپہنچے کہ کافراصلاً اہل ثواب نہیں بلکہ اس وجہ سے کہ خبیث مرگیا اورموت مزیلِ ملک ہے تو اب وہ اس کامالک نہ رہا بلکہ حقِ بیت المال ہو...

480