کیا فجر کی اذان کے بعد تہجد ادا کر سکتے ہیں؟
جواب: علیہ فتاویٰ امجدیہ میں فرماتے ہیں:” نمازِ عشاء پڑھ کر سونے کے بعد جب اٹھے ، تہجد کا وقت ہے اور یہ وقت طلوعِ فجر تک ہے اور بہتر وقت بعدِ نصف شب ہے اور ...
گھر خریدنے کے لئے رکھی ہوئی رقم پر زکوۃ کا حکم
جواب: علیہ الرحمۃ فرماتے ہیں :”اگر چاندی اورسونا دونوں یا سونے کے ساتھ روپیہ پیسہ ، مالِ تجارت بھی ہے، اسی طرح صرف چاندی کے ساتھ روپیہ پیسہ اور مالِ تجار...
چلتے ہوئے تلاوتِ قرآن کرنے کاحکم
جواب: علیہ فرماتے ہیں:”چلنے اور کام کرنے کی حالت میں بھی تلاوت جائز ہے ،جبکہ دل نہ بٹے، ورنہ مکروہ ہے۔“(بھارشریعت،جلد1،صفحہ551، مکتبۃ المدینہ،کراچی) ...
جنبی آیت سجدہ سن لے،تو سجدہ تلاوت لازم ہوگا؟
جواب: علیہ الرحمۃ کا قول:(جیسے جنبی)اس کا ظاہر یہ ہے کہ جنبی بطورادا نمازکے لازم ہونے کا اہل نہیں ہے، حالانکہ ایسا نہیں۔رحمتی۔ (رد المحتار ،ج02،ص700،مطبو...
جواب: علیہ وسلم کی متابعت (پیروی)کی نیت کریں ، البتہ اگر مطلق نماز کی نیت کی تو بھی سنتیں ادا ہو جائیں گی۔ چنانچہ بہار شریعت میں ہے " اصح یہ ہے کہ نفل و...
سورت ملانا بھول گئے اور سجدے میں یاد آیا، تو کیا حکم ہے ؟
جواب: علیہ فتاویٰ رضویہ میں ارشادفرماتےہیں:” اگر(سورت ملانا) ایسا بھولا کہ رکوع کردیا اور سجدے میں جانے تک یاد نہ آئیں تو اب سجدہ سہو کافی ہے“۔(فتاویٰ رضو...
ہنڈی کے ذریعے رقم بھجوانا کیسا؟
جواب: علیہ فرماتے ہیں:” کسی ایسے امر کاارتکا ب جو قانوناًناجائز ہواور جرم کی حد تک پہنچے شرعابھی ناجائز ہوگا کہ ایسی بات کے لئے جرم قانونی کامرتکب ہوکر اپنے...
گھر میں اصحاب کہف کے نام لگانے کی فضیلت
سوال: کیا ہم بھی برکت کی نیت سے اصحاب کہف کے نام لکھ کر اپنے گھر میں لٹکا سکتے ہیں ؟ بعض دوست منع کرتے ہیں کہ یہ پچھلی امتوں کے لوگ تھے ہم مسلمانوں کو ان کے نام نہیں لٹکا نے چاہیئں ،بلکہ حضور پاک صلی اللہ علیہ وسلم کی امت کے جو ولی ہیں ان کے نام لکھ کر لگانے چاہیئں۔
فرض نماز تنہا پڑھنےکے بعد جماعت قائم ہونا
جواب: علیہ الرحمۃ فرماتےہیں:” جوشخص مسجد میں نمازتنہا پوری پڑھ چکا ہو اب جماعت قائم ہوئی ہے اگرظہر یاعشا ہے توشرعًا اس پرواجب ہے کہ جماعت میں شریك ہوکہ مخا...
جن کو درست قرآن پڑھنا نہیں آتا، ان کا پڑھا ہوا ایصالِ ثواب کرنا
جواب: علیہ رحمۃ الرحمٰن فرماتے ہیں: ”اتنی تجوید (سیکھنا)کہ ہر حَرف دوسرے حرَف سے صحیح مُمتاز ہو، فرضِ عین ہے۔بغیر اس کے نماز قَطْعاً باطل ہے۔ (فتاوٰی رضویہ ...
