غیرمحرم کو سلام کر نا اور سلام کا جواب دینا
جواب: نمازی پر اور تلاوت کرنے والے پر، ذکر کرنے والے پر اسی طرح جوان اجنبیات کو سلام کرنے سے اپنے آپ کو روک۔ اس کے تحت رد المحتار میں ہے ”(قوله الفتيات...
رمضان سے پہلے صدقہ فطر ادا کرنا کیسا ؟
جواب: ہونے کے بعد اور عید گاہ جانے سے پہلے ادا کر دے۔“(بہار شریعت،ج01،حصہ 5،ص940، مکتبۃ المدینۃ ،کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم ص...
شماس اور دایان نام رکھنا کیسا ؟
جواب: ہونے کی وجہ سے ان کو شماس کہا گیا، تو وہ ان کے نام پر غالب آگیا۔(طبقات الکبری،جلد3،صفحہ 226،مطبوعہ:قاھرہ) حضرت سعید بن مسیب اور عبد الرحمن بن سعید...
عورت کا اپنے بھانجے کے ساتھ بالغہ بیٹی کو لے کر عمرہ پر جانا
جواب: ہونے کے قریب ہوں بالغ کے حکم میں ہیں یعنی مراہق کے ساتھ جا سکتی ہے اور مراہقہ کوبھی بغیر محرم یا شوہر کے سفر کی ممانعت ہے۔(بھار شریعت، جلد1، صفحہ 104...
چوتھی بیوی کو طلاق دینے کے بعد مزید نکاح کرنے کا حکم
جواب: ہونے سے قبل چوتھی (جوکہ اس کے علاوہ چوتھی شمار ہوگی ) سے نکاح کرنا اسے جائز نہیں۔(ہدایہ، جلد1 ، صفحہ189 ، مطبوعہ بیروت ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلّ...
شوہر بیوی کو رقم کا مالک بنا دے تو اس کی زکوۃ کس پر لازم ہے؟
جواب: ہونے پر دیگر شرائطِ زکوٰۃ پائی جانے کی صورت میں بیوی پر اپنے اس مال کی زکوٰۃ نکالنا فرض ہوگا۔ البتہ اگر بطورِ ملکیت نہ دئیے ، مثلاً گھر کا خرچ چلانے ک...
بطورِ علاج دودھ پیتے بچے کو مکھی کا پر کھلانا کیسا؟
جواب: ہونے سے متعلق سیدی اعلیٰ حضرت علیہ الرحمہ فتاوٰی عالمگیری کے حوالے سے ایک مقام پر نقل فرماتے ہیں:” تكره ألبان الأتان للمريض وغيره وكذلك لحومها وكذلك ا...
بے وضو شخص صرف پاؤں دھو کر موزے پہن سکتا ہےیا نہیں ؟
جواب: ہونے یعنی وضوٹوٹنے سے پہلے منہ ہاتھ دھو لیے اور سر کا مسح کرلیا تب بھی ان موزوں پر مسح کرنا، جائز ہے، ہاں اگر صرف پاؤں دھو کر موزے پہنے اور وضو پورا ک...
شادی پر ملنے والے زیورات پر زکوۃ کا حکم
جواب: ہونے کی شرط مال پر سال کا گزرنا ہے۔ (در مختار مع رد المحتار،کتاب الزکاۃ،ج 2،ص 267،دار الفکر،بیروت) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم ...
کیا کاروبار میں انویسٹ کیے ہوئے پیسوں پر زکوۃ ہوتی ہے ؟
جواب: ہونے پر اصل رقم اور نفع دونوں کے مجموعہ پر زکوۃ لازم ہو گی۔ فتاوی رضویہ میں ہے”مالِ تجارت جب تک خود یا دوسرے مالِ زکوٰۃ سے مل کر قدرِ نصاب اور حا...
