غسل کر کے نماز پڑھی بعد میں محسوس ہوا کہ دانتوں میں کچھ رہ گیا ہے، تو کیا حکم ہے
جواب: قسم کا چُونا۔ تو معلوم ہونے کے باوجود بھی غسل میں ایسی چیز کو زائل کرنا لازم نہیں، اسے زائل کیے بغیر ہی فرض غسل ہوجائے گا۔ ضرراورتکلیف کی صورت میں دھ...
عصر کی نماز کے بعد کپڑے دھونے کا حکم
جواب: قسم کی کوئی ممانعت نہیں ہے، عصر کے بعد بھی کپڑے دھونا شرعاً بالکل جائز ہے۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی...
اللہ عز وجل کو خالقوں کا خالق کہنا کیسا ؟
جواب: قسم کے ناموں میں ایسی ناجائز ترمیم ہرگز نہ کی جائے ۔“(بھارشریعت، جلد3، صفحہ356، مکتبۃ المدینہ ،کراچی) واضح رہے قرآن پاک کی اس آیت مبارکہ ﴿فَتَبٰرَ...
پلاٹ کی خرید و فروخت کی چند صورتیں اور احکام؟
جواب: قسم کے ڈویلپمنٹ کرنے کا وعدہ نہیں ہے، تو پھر ان پر یہ بوجھ عائد نہیں ہوگا۔ (3) پلاٹ خریدنے کی یہ صورت ناجائز و حرام ہے ۔ مسئلے کی تفصیل یہ ہے...
حضرت سیدہ خاتو ن جنت بی بی فاطمۃ الزہراء کا جنازہ کس نے پڑھایا
جواب: قسم حضرت فاطمہ کا جنازہ آپ کے علاوہ کوئی اور نہیں پڑھائے گا ، تو حضرت ابو بکر صدیق نے نماز جنازہ پڑھائی اورحضرت فاطمہ کو رات میں ہی دفن کیا گیا ، اسے...
محمد نبی یا محمد رسول نام رکھنے کا حکم
جواب: قسم کے ناموں سے لوگ گریز نہ کرتے اور ناموں میں اچھے اور برے ناموں کی دو قسمیں نہ ہوتیں اور حدیث میں نہ فرمایا جاتا کہ اچھے نام رکھو، نیز حضور اقدس صلّ...
نفلی طواف کے لئے میقات پر جانا اور احرام باندھنا
جواب: قسم کاطواف کرناجائزنہیں ۔ فتاوی رضویہ میں ہے"طواف اگر چہ نفل ہو اس میں یہ باتیں حرام ہیں:بے وضو طواف کرنا ۔"(فتاوی رضویہ، جلد10،صفحہ751،رضا فاؤنڈ...
سرجری میں Cauterizationکرنانیز داغ کر علاج کرنے والی حدیث پاک کی وضاحت
جواب: قسم کی احادیث میں درج ذیل چند طریقے سے تطبیق بیان کی گئی ہے : 1. اہل عرب داغنے کو بہت مفید خیال کرتے تھے ،حتی کہ اسے بذات خود مستقل طور پر شفا دینے و...
اچھی کوالٹی والے چاول ، نارمل کوالٹی والے چاولوں کے بدلے بیچنا
جواب: قسم! ایسا نہیں۔ہم ان کا ایک صاع دو صاع کے بدلے میں لیتے ہیں اور دو صاع تین صاع کے بدلے میں۔پس حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:ایسا نہ کرو۔معمولی کھج...
رَدِّی کاغذات کی خرید و فروخت کا شرعی حکم
جواب: قسم کے ایک سوال کے جواب میں ارشاد فرماتے ہیں: ”جبکہ ان میں آیت یا حدیث یا اسمائے مُعَظَّمَہ یا مسائلِ فِقْہ ہوں تو (بیچنا) جائز نہیں ورنہ حَرَج نہیں ا...
