سرچ کریں

Displaying 5111 to 5120 out of 5737 results

5111

پرانے دور کے یادگاری سکوں پر زکوۃ کی تفصیل

جواب: کر زکوۃ کے نصاب کو پہنچ جائیں تو اس کی زکوٰۃ کی ادائیگی کے دو طریقے ہیں: () اگر تو چاندی سے اس چاندی والے کوائن کی زکوۃ ادا کرنا چاہیں تو پ...

5111
5112

کیا مستعمل پانی سے میت کو غسل دیا جاسکتا ہے؟

جواب: کرنے کے لیے ہوتا ہے اور مستعمل پانی نجاستِ حکمیہ کو پاک نہیں کرتا۔ غسلِ میت نجاست حکمیہ دُور کرنے کے ليے ہے۔جیسا کہ فتاویٰ شامی، بحر الرائق وغیرہ...

5112
5113

سر کا مسح کرنا بھول گئے تو دوبارہ وضو کرنا ہوگا یا صرف مسح کرنا کافی ہے؟

سوال: وضو میں مسح کرنا بھول گئے اور پھر وضو مکمل کرنے کے بعد یاد آیا تو پھر سر کا صرف مسح کریں یا نئے سرے سے پورا وضو کریں ؟

5113
5114

پھول کی خوشبو محسوس ہونے سے روزہ ٹوٹتا ہے یا نہیں؟

سوال: جو شخص پھول بیچنے کا کام کرتا ہو تو وہ روزہ رکھے تو روزہ ہوگا یا نہیں کیونکہ خوشبو آتی رہتی ہے ؟

5114
5115

جمعہ کے دن غسل نہیں کیا تو جمعہ ہو جائے گا؟

جواب: کر کے نمازِ جمعہ ادا کر لی ،تو نماز ہو جائے گی۔البتہ اگرغسل فرض ہوتو غسل کیے بغیر نماز نہیں پڑھ سکتے ،اگر پڑھی ،تو نہیں ہوگی ۔ تنویر الابصار مع ...

5115
5116

علمِ دین حاصل کرتے ہوئے فوت ہونے کی فضیلت

سوال: کیا علم دین حاصل کرتے ہوئے دورانِ طالب علمی موت آنے کی کوئی فضیلت ہے؟ اگر ہے تو ارشاد فرما دیں۔

5116
5117

چالیسویں میں عقیقہ کر سکتے ہیں؟

سوال: چالیسویں میں عقیقہ کرسکتے ہیں؟ رہنمائی فرمائیں۔

5117
5118

مسافر دس دن بعد مزید دس دن قیام کی نیت کرے، تو کیا اُسے نماز پوری پڑھنا ہوگی؟

سوال: اگر کوئی شخص دس دن کے ارادے سے شرعی مسافت پر جائے، پھر کام نہ ہونے کی وجہ سے دس دن قیام کے بعد اب وہ شخص مزید دس دن وہیں ٹھہرنے کا ارادہ کرلے، تو اس صورت میں دریافت طلب امر یہ ہے کہ کیا وہ شخص آئندہ دس دنوں کی نماز میں بھی قصر ہی کرے گا؟

5118
5119

بچے کو استنجا کروا کر ہاتھ دھویا لیکن بو زائل نہ ہوئی تو حکم

سوال: بچے کو استنجا کروانے کے بعد ہاتھ دھوئے لیکن دھونے کے باجود ہاتھوں سے بو آرہی ہو ، پھر صابن سے دھوئے ، لیکن بو ختم نہیں ہوئی، تو ہاتھ پاک کہلائیں گے یا ناپاک؟

5119
5120

جس صفحے پر صرف قرآن لکھا ہو، ناپاکی کی حالت میں اُسے چھونا کیسا؟

جواب: کر سکتا کیونکہ وہ صفحہ مصحف کے حکم میں ہے ۔ چنانچہ جوہرۃ النیرہ، اللباب شرح الکتاب میں ہے:” والنظم للاول“ لا يجوز له مس شيء مكتوب فيه شيء من ال...

5120