کیا صبح دس بجے سے پہلے دوا پینے سے روزہ نہیں ٹوٹتا؟
جواب: حیض و النفاس فی زمان مخصوص، وھو بیاض النھار من ان یکون و ھو ما بعد طلوع الفجر الثانی الی غروب الشمس“یعنی عرفِ شرع میں روزہ کسی مسلمان کا بہ نیّتِ عبا...
خواتین کے لیےآرٹیفیشل جیولری پہننے کا حکم ؟
جواب: حالت میں کہ عجماً وعرباً وشرقاً وغرباً عام مومنین بلاد وبقاع تمام دنیاکو اس سے ابتلا ہے توعدم جوازکاحکم دینا عامہ امت مرحومہ کومعاذاﷲ فاسق بنانا ہے،جس...
کن صورتوں میں روزہ توڑنے پر کفارہ لازم آتا ہے ؟
جواب: حیض، نفاس یا ایسا مرض جس کی وجہ سے روزہ نہ رکھنے یا توڑنے کی اجازت ہو، وغیرہ پیدا نہ ہو، کیونکہ اگر اسی دن روزہ توڑنے کے بعد عورت کو حیض یا نفاس شروع ...
جواب: حیض و استحاضۃ او بین نفاس و استحاضۃ او بین طرفی نفاس واحد، ملتقطاً“ ترجمہ: صحیح طہر وہ ہوتا ہے جو پندرہ دن سے کم نہ ہو، بایں صورت کہ پندرہ دن ہو یا اس...
آن لائن فری لانسنگ میں پروجیکٹس حاصل کرنے کے لئے دھوکا دینا
جواب: حالت کو چھپانا دھوکا ہے۔(فیض القدیر،جلد6، صفحہ 158، رقم الحدیث 8879، المكتبة التجارية الكبرى ،مصر) شیخ الاسلام ، امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ علیہ ...
طواف قدوم کا حکم اور حیض کی وجہ سے یہ طواف نہ کیا تو کیا حکم ہے ؟
سوال: کیا حج قران اور حج افراد کرنے والے کیلئے طواف قدوم کرنا ضروری ہے؟ اگر کوئی عورت حج افراد کی نیت سے مکہ مکرمہ جائے اور شرعی عذر(یعنی حیض ) کی وجہ سے طواف قدوم نہ کر سکے اور حج کیلئے روانہ ہوجائے تو کیا وہ گنہگار ہوگی؟اور کیا طواف قدوم نہ کرنے کے سبب اس پر کوئی کفارہ بھی لازم ہوگا یا نہیں؟
حاجی پر عید کی قربانی واجب ہے یا نہیں ؟
جواب: حالت پر غور کر لیں کہ آیا انہوں نے حج قران یا حج تمتع کیا ہے ،اگر کیا ہے تو اُن پر دم شکر دینا لازم ہے ۔۔۔ اس کے علاوہ یہ دونوں اس بات پر بھی توجہ ...
23 ذوالقعدہ کو مکہ پہنچنے والا حاجی نماز میں قصر کرے گا؟
جواب: حالتِ سفر ہی شمار ہوتی ہے اور اس پر قصر کرنا لازمی ہوتا ہے ۔اورحج کے لیے 23 ذیقعدہ کو پہنچنے والے کی نیت بھی پندرہ دن کی حتمی و جزمی نہیں ہوتی، بلکہ ن...
عرینہ والوں کو پیشاب پینے کی اجازت و سخت سزا دینے کی وجہ
جواب: حالت میں مرنے کو وحی کے ذریعے جان لیا تھا اور کوئی بعید نہیں کہ کافر کی بیماری کی شفا ناپاک چیز میں ہو اور مؤمن کیلئے اس میں شفا نہ ہو،اللہ تعالی کے ا...
نابالغہ بچی کو پردے کا حکم کب دیا جائےگا؟
جواب: حیض آنا یا احتلام ہونا یا حاملہ ہونا) ظاہر ہو،توپھر پردہ واجب ہے، اور اگر کوئی علامت ظاہر نہ ہوتو پردہ واجب تونہیں ہے مگر مستحب ضرور ہے،خصوصاً بارہ ...
