سرچ کریں

Displaying 5351 to 5360 out of 6070 results

5352

نکاح میں اگر گواہ فون پرہوں تونکاح کا حکم ؟

سوال: ایک جگہ صرف لڑکی اور لڑکا ہیں،ان کے ساتھ کوئی گواہ نہیں ہے، گواہ فون پر کسی اورجگہ ہیں، تو کیا اس طرح نکاح ہو جائے گا ؟

5352
5353

سیدہ کا غیرسید سے نکاح کا شرعی حکم ؟

جواب: اور نہ قریشی ہو ، جیسے سوال میں پوچھی گئی صورت میں خان لڑکا ، اس سے نکاح کی درج ذیل مختلف صورتیں ہیں ، جن میں سے بعض صورتوں میں نکاح جائز و درست ہے او...

5353
5354

جوان ساس اور جوان داماد کا پردہ

سوال: کیا جوان ساس، جوان داماد کے ساتھ فون پر ویڈیو بات کر سکتی ہے اور وہ اکھٹے بیٹھ سکتے ہیں اور وہ اکٹھے سفر کر سکتے ہیں؟

5354
5355

قرآن مجید کےرکوع اور پاروں کی تقسیم کس نے کی اور وقف کس نے لگائے ؟

سوال: قرآنِ مجید میں رکوع ، پاروں کے نام اور وقف وغیرہ کی تفصیل کہاں سے آئی ہے ؟

5355
5356

بیماری کے بغیر آنکھ سے نکلنے والے پانی کا حکم

جواب: اور اس کے نکلنے سے نہ وضو ٹوٹے گا اور نہ کپڑے یا بدن کاوہ حصہ ،جہاں پریہ پانی لگے، ناپاک ہو گا۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَ...

5356
5357

قیامت سے پہلے آنے والے بارہ قریشی خلفاء کے حوالے سے وضاحت

سوال: بارہ خلفا جو قریش سے ہوں گے اور قیامت تک بارہ پورے ہوں گے، ان کےنام وغیرہ کے متعلق تفصیل سے بتا دیں ؟

5357
5358

حیض اور روزے سے متعلق ایک مسئلہ

سوال: 2 رمضان کو عورت کو عادت کے مطابق حیض آیا اور عادت کے مطابق 7 رمضان کو ختم بھی ہوگیا ، پھر دوبارہ 14 رمضان کو خون آ گیا تو کیا یہ حیض شمار ہوگا؟اور اس سے روزہ ٹوٹ گیا؟

5358
5359

قرض لی گئی رقم کو بغیر شرط کے زیادہ لوٹانا

سوال: اگر کسی نے 20 ہزار روپے کسی جاننے والے سے ادھار لئے جب اس نے واپس کئے تو 21 ہزار دئیے اپنی مرضی اور خوشی سے شکریے کے طور پر ایک ہزار زیادہ دئیے کہ مشکل وقت میں آپ نے ہمیں قرض دیا۔ پہلے سے طے نہ تھا نہ قرض دینے والے کو پتہ تھا کہ مجھے کچھ زیادہ رقم ملے گی اور قرض لینے والے کی بھی قرض لیتے وقت کوئی نیت نہ تھی کہ واپس زیادہ دوں گا ، اب اس میں شرعی حکم کیا ہے کیا وہ اوپر والا ایک ہزار روپیہ رکھنا جائز ہو گا؟

5359
5360

قرآنی آیات والے پروڈکٹس چابی لٹکانے کے لیے استعمال کرنا

سوال: ایسے پروڈیکٹ جس میں قرآنی آیت یا جز آیت کے ساتھ ہوک لگے ہوتے ہیں اور اسے لوگ چابی وغیرہ لٹکانے کے لیے استعمال کرتے ہیں، شرعا اس کا کیا حکم ہے؟

5360