مقتدی”اللھم ربنا ولک الحمد“کب کہے
جواب: پر پہنچتے وقت ”اکبر“ کی رختم کریں۔ لام کو بڑھانا اس لئے کہ یہ راستہ طے کرنے میں اگر لام کو نہ بڑھایا، تو ”اکبر“ سجدے میں پہنچنے سےپہلے ختم ہوجائے گا ا...
سوال: ہمارے یہاں بعض بچے اور بڑے مٹی کھاتے ہیں ، بعض مٹیاں کھانے کے لیے آگ وغیرہ پر بھون کر فروخت بھی کی جاتی ہیں ،جسے ملتانی مٹی کہاجاتاہے ،کیااس کوکھاناجائزہے ؟
ایک وقت کی قضا نماز کو دوسرے وقت میں ادا کرنا کیسا؟
جواب: پر پڑھی جائے مثلاً عشاء کی عشاء کے وقت اور ظہر کی ظہر کے وقت علی ہذالقیاس یا حتی الامکان جلد بلا تعین وقت؟“ آپ علیہ الرحمہ اس کے جواب میں فرماتے ہیں...
علی رضی اللہ عنہ کو دیکھنا عبادت ہے۔
جواب: پر ہے” وكان أبو بكر يكثر النظر إلى وجه علي فسألته عائشة فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (النظر إلى وجه علي عبادة)ومر نحو هذا وأنه حديث حسن...
گندم ادھار بیچتے وقت معین ریٹ طے نہ کرنا
سوال: خالد آج کے روز پچاس من گندم ساجد کوچھ ماہ کے ادھار پر بیچتا ہے ، آج کا ریٹ 2800 روپے فی من ہے،لیکن خالد اورساجد کے مابین یہ طے ہوا ہے کہ چھ ماہ بعد قیمت کی ادائیگی کے وقت جو ریٹ ہوگا ،اسی حساب سے ساجد قیمت کی ادائیگی کرے گا۔خرید و فروخت کے اس طریقہ کار کا کیا حکم ہے؟اگر ناجائز ہے ، تو اس کا جائز طریقہ کار بھی بیان کردیجئے۔
جس نوکری میں نمازچھوٹتی ہووہ نوکری کرنا
سوال: میں ریلوے میں جاب کرتا ہوں، لیکن یہاں بہت زیادہ ڈیوٹی دینی پڑتی ہے، نائٹ ڈیوٹی بھی ہوتی ہے حتی کہ 15 گھنٹے بھی ڈیوٹی کرنی پڑتی ہے اور نمازیں بھی رہ جاتی ہیں اور بہت کمزوری ہو جاتی ہے ، تو اس صورت میں کافی پریشان ہوں، مجھے جاب جاری رکھنی چاہیے یا چھوڑ دینی چاہیے؟
عورتوں کے لئے تکبیرِ تشریق کا حکم
جواب: پرہی علیحدہ نمازپڑھیں اور اس صورت میں ان پر تکبیرتشریق پڑھنابھی واجب نہیں۔...
نمازکے دوران کسی تحریرکوسمجھنا
سوال: نمازکےدوران کسی تحریرکودیکھ کر پڑھنےسےنمازفاسدہوجاتی ہے،اس پرسوال یہ ہےکہ اگرکوئی شخص کسی تحریرکودیکھ کرزبان سےنہ پڑھے،صرف سمجھے،توکیااس سےبھی نمازفاسدہوجائےگی۔
مسلمان کو یاجوج ماجوج کہنے کا حکم
جواب: پر حکم کفر نہیں ،البتہ زیادہ کھانے کی وجہ سے کسی مسلمان کو یاجوج ماجوج کہنااس کی دل آزاری کاسبب ہے ، اورکسی مسلمان کی دل آزاری ناجائزوگناہ ہے ، لہٰذاج...
وراثت میں حصہ شریعت کے حساب سے ہوگا یا مورث کی وصیت کے حساب سے
جواب: پر یہ فرماتے ہوئے سنا :’’ان اللہ قد اعطی کل ذی حق حقہ فلا وصیۃ لوارث‘‘یعنی اللہ تعالیٰ نے ورثاء میں سے ہر ایک حقدار کو اس کا حق دے دیا ہے (یعنی ا س کا...
