سرچ کریں

Displaying 561 to 570 out of 893 results

561

اسکارف ڈبل کرکے نماز پڑھنا کیسا ہے ؟

سوال: بعض اوقات اسلامی بہنیں اسکارف ڈبل کر لیتی ہیں، تاکہ بال نظر نہ آئیں، تو یہ نماز میں کپڑا فولڈ کرنے میں تو نہیں آئے گا اور نماز میں کوئی فرق تو نہیں پڑے گا؟

561
562

کھال سمیت گوشت کھانا کیسا ؟

سوال: مسلمان عمومًا "کھال" اتارا ہوا گوشت کھاتے ہیں۔مگراب جو مسلمان قصاب بازار میں گوشت بیچتے ہیں وہ" کھال" کے ساتھ ہی گوشت بیچتے ہیں۔تو کیا کھال اتار کر ہی گوشت کھایا جائے یا بال چھیل کر کھال کے ساتھ گوشت کھا سکتے ہیں؟

562
563

جس برتن میں کتا منہ ڈالے ،اسے پاک کرنے کاطریقہ

جواب: بال ہو یا اور برتن میں درار ہو تو تین بار سُکھا کر پاک ہو گا فقط دھونے سے پاک نہ ہوگا۔"(بہار شریعت، جلد 1، صفحہ 342، مکتبۃ المدینہ، کراچی) وَاللہُ اَ...

563
564

ریح خارج ہونے نہ ہونے میں شک ہو، تو وضو کا حکم

جواب: بال کھینچتا ہے جس سے وہ خیال کرنے لگتا ہے کہ اس کا وضو جاتا رہا ،ایسا ہوتووہ نماز سے نہ پھرے یہاں تک کہ آواز سنے یا بو پائے۔(الجامع الصغیر، حدیث 2027،...

564
565

مرد کنگھا کرنے کے بعد بالوں کا کیا کرے ؟

سوال: مرد کنگھا کرنے کے بعدکنگھے میں آجانے والے بالوں کا کیا کرے؟

565
566

کیا دکھتی آنکھ سے نکلنے والا ایک آنسو بھی وضو کو توڑدے گا؟

جواب: بال پو را بعض اوقات کیچڑ وغیرہ سخت ہو کر جم جاتاہے ، اس کے نیچے پانی نہیں بہتا ، اس کا چھڑانا ضرورہے۔“(فتاوٰی رضویہ،ج01(ب)،ص598، رضا فاؤنڈیشن، لاہ...

566
567

کاٹن کے باریک کپڑے پہن کر نماز پڑھنا کیسا ؟

جواب: بالوں کی سیاہی نظر آتی ہو،یونہی مرد کے ناف سے لیکر گھٹنوں کے نیچے تک کے حصے کی رنگت جھلکتی ہو تو مرد و عورت دونوں کیلئے اس قدر باریک لباس پہننا اور ...

567
568

زکوۃ کے پیسوں سے عمرہ کروانا

جواب: بال بچوں والا ہے کہ اگرچہ نصاب یا زیادہ ہے، مگر اہل و عیال پر تقسیم کریں تو سب کو نصاب سے کم ملتا ہے تو اس صورت میں بھی حرج نہیں ۔“(بہار شریعت،ج1،ح...

568
569

قربانی کے جانور پر سواری کرنے کا حکم

جواب: بال اپنے کسی کام کے لیے کاٹ لینا یا اوس کا دودھ دوہنا مکروہ و ممنوع ہے اور قربانی کے جانور پر سوار ہونا یا اوس پر کوئی چیز لادنا یا اوس کو اُجرت پر دی...

569
570

شہیر اور نتاشا نام رکھنے کا حکم

جواب: بال اکھیڑنا،گوشت نوچنا، پیٹھ پیچھے عیب جوئی کرنا، لہٰذا یہ نام نہ رکھا جائے۔ شریعتِ مُطہَّرہ نے نام رکھنے کا یہ اصول بیان کیا ہے کہ نام اچھا اور ب...

570