سرچ کریں

Displaying 561 to 570 out of 749 results

561

قربانی کے جانور پر سواری کرنے کا حکم

جواب: بال اپنے کسی کام کے لیے کاٹ لینا یا اوس کا دودھ دوہنا مکروہ و ممنوع ہے اور قربانی کے جانور پر سوار ہونا یا اوس پر کوئی چیز لادنا یا اوس کو اُجرت پر دی...

561
562

شہیر اور نتاشا نام رکھنے کا حکم

جواب: بال اکھیڑنا،گوشت نوچنا، پیٹھ پیچھے عیب جوئی کرنا، لہٰذا یہ نام نہ رکھا جائے۔ شریعتِ مُطہَّرہ نے نام رکھنے کا یہ اصول بیان کیا ہے کہ نام اچھا اور ب...

562
563

آنکھوں میں کاجل لگا ہو، تو کیا وضو اور غسل ہوجائے گا؟

جواب: بال پو را ۔بعض اوقات کیچڑ وغیرہ سخت ہو کر جم جاتاہے کہ اس کے نیچے پانی نہیں بہتا، اس کا چھڑانا ضرور ہے۔“(فتاوٰی رضویہ،ج01(ب)،ص598، رضا فاؤنڈیشن،...

563
564

ناخن کاٹ کر بیت الخلا یا غسل خانہ میں پھینکنے سے بیماری کا اندیشہ ہے

جواب: بال کاٹے تو چاہئے کہ اسے دفن کردے ، اگر اسے پھینک دیا تو بھی کوئی حرج نہیں ہے، اور اگر بیت الخلاء یا غسل خانہ میں پھینکا تو ایسا کرنا مکروہ ہے، کیونک...

564
565

والدین کی بد دعا کا اثر ہوتا ہے یا نہیں ؟

جواب: بال بچوں کو کَوْسْنا نہیں چاہیے۔ ہر وقت رب تعالیٰ سے خیر ہی مانگنی چاہئے،نہ معلوم کو ن سی گھڑی قبولیت کی ہو اور بعض اوقات ایسے ہو بھی جاتا ہے کہ اولاد...

565
566

احرام باندھنے کے بعد غسل کرنا اور احرام تبدیل کرنا

جواب: بال نہ ٹوٹنے پائےوغیرہ ۔ تنبیہ :عام لوگ یہ سمجھتے ہیں کہ شاید اِحرام کی چادر پہننے کو حالتِ احرام کہتے ہیں ، اِسی لیے وہ چادر تبدیل کرنے یا اُتارن...

566
567

جسم پر ٹیٹو بنوانے والے کی نمازِ جنازہ ادا کرنے کا حکم

جواب: بال اکھاڑنے، اور خوبصورتی کے لئے دانتوں میں کھڑکیاں بنوانے والیوں، اور اللہ کی تخلیق میں تبدیلی کرنے والیوں پر۔(صحیح بخاری، کتاب اللباس، باب المستوشمۃ...

567
568

حمل ضائع ہونے کے بعد آنے والے خون کا حکم

جواب: بال وغیرہ بن چکا تھا ، اس کے بعد حمل ضائع ہوا ، تو آنے والا خون نفاس ہو گا ، عورت نفاس کے احکام پر عمل کرے گی ، کیونکہ اعضاءچار ماہ سے پہلے بننا شروع ...

568
569

خشکی کی وجہ سے داڑھی کٹوانے کا حکم

جواب: بالوں میں خشکی کا ہوجانا کوئی شرعی عذر نہیں جس کی وجہ سے داڑھی کاٹنے یا ایک مٹھی سے کم کرنے کی شرعاً اجازت ہو، لہٰذا اگر داڑھی کاٹی یا ایک مٹھی س...

569
570

بارش کے دوران پرنالے سے بہنے والے بدبودار پانی سے وضو کرنا کیسا؟

جواب: سرا شخص اس مردار کے مقابلے میں ڈھلان والی جگہ پر وضو کرے، تو جائز ہے جب تک اس پانی کے بہاؤ میں نجاست کا اثر نہ دیکھے اور نجاست کے اثر سے مراد نجاست...

570