
لطیف کا مطلب اور لطیف نام رکھنا کیسا
جواب: اللہ تعالی علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:”من ولد له مولود ذكر فسماه محمدا حبا لي وتبركا باسمي كان هو ومولوده في الجنة“ترجمہ:جس کے ہاں بیٹا پیدا ہو اور وہ م...
کیا حقوق العباد تلف کرنے والا بلا حساب جنت کی دعا کر سکتا ہے؟
سوال: کسی شخص نے حقوق العباد تلف کیے ہوں ،لیکن ابھی تک ان کی تلافی نہ کی ہو مگر وہ اپنے اس عمل پر شرمندہ ہے اور دعا بھی کرتا ہے کہ تلافی کا کوئی راستہ بن جائے۔اب کیا وہ یہ دعائیں کرسکتا ہے کہ اے اللہ! مجھ سے راضی ہو جا اور بلاحساب جنت میں داخل فرما؟
آمنہ نام کا مطلب اور آمنہ نام رکھنا کیسا ہے؟
جواب: اللہ علیہ وسلم کی امی جان کا مبارک نام ہے۔ المنجد میں ہے”اَمِنَ: مطمئن ہونا“(المنجد، صفحہ 37، مطبوعہ، لاہور) معجم متن اللغۃ میں ہے''أمن- أمنا ...
اقصی نام کا معنی اور اقصی نام رکھنا کیسا ہے؟
جواب: اللہ تعالی عنہن اورنیک بیبیوں میں سے کسی کے نام پر رکھیں ، تاکہ ان کی برکتیں حاصل ہوں ۔ نوٹ:دعوتِ اسلامی کے مکتبۃ المدینہ سےکتاب ”نام رکھنے کے...
ابتہاج کا مطلب اورابتہاج نام رکھنا کیسا
جواب: اللہِ تَعَالیٰ عَلَیْھِمْ اَجْمَعِیْن نیک لوگوں کے ناموں میں سے کوئی نام رکھ لیجیے کہ حدیث پاک میں اچھوں کے نام پرنام رکھنے کی ترغیب ارشادفرمائی گئی ہ...
آسیہ نام کا مطلب اورعاصیہ یا آسیہ نام رکھنا کیسا ہے؟
جواب: اللہ بخشا جائے گا اور دنیا میں اس کی برکات دیکھے گا۔"(مراۃ المناجیح، ج 5، ص 50 ، مطبوعہ :مکتبہ اسلامیہ ، لاہور) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُ...
عورت کا دوسری عورت سے پردہ کرنے کے احکام
جواب: اللہ القوی فرماتے ہیں: عورت کا عورت کو دیکھنا، اس کا وُہی حکم ہے جو مرد کو مرد کی طرف نظر کرنے کا ہے یعنی ناف کے نیچے سے گُھٹنے تک نہیں دیکھ سکتی باقی...
جواب: اللہ علیہم کے نام پر ہوں تو ،اچھا ہے کہ ان کے ناموں کی برکتیں حاصل ہو ں گی اور بچیوں کے نام نیک صالحات بیبیوں کے نام پر رکھے جائیں ۔ وَاللہُ اَعْلَمُ...
صف میں نابالغ سمجھدار بچہ کھڑا ہو تو نماز ہوجاتی ہے؟
جواب: اللہ نے ارشاد فرمایا: ”بعض بے علم جویہ ظلم کرتے ہیں کہ لڑکا پہلے سے داخل نماز ہے، اب یہ آئے تواسے نیت بندھا ہوا ہٹاکر کنارے کردیتے اور خود بیچ میں کھڑ...
عفان نام کا مطلب اورعفان نام رکھنا کیسا ہے؟
جواب: اللہ علیہ فرماتے ہیں:” بہتر یہ ہے کہ انبیاء کرام یا حضور علیہ السلام کے صحابہ عظام،اہلبیت اطہار کے ناموں پر نام رکھے ۔(مراۃ المناجیح ،جلد5، صفحہ30، نع...