سرچ کریں

Displaying 571 to 580 out of 850 results

571

مقروض پر زکوٰۃ کا حکم

جواب: اصول یہی ہے کہ وہ دَین جس کا کوئی مطالِب بندوں کی طرف سے ہو چاہے مطالبہ فی الفور ہو یا تاخیر سے وہ مانع زکوٰۃ ہوتا ہے اور اتنا مال اس کے حوائج اصلی...

571
572

پراڈکٹ کے ساتھ آنے والا انعام دکاندار کا خود رکھ لینا کیسا؟

جواب: اصولوں میں سے ہے کہ جب ایک آدمی کوئی چیز خرید لیتا ہے تو وہ اس چیز کا مالک بن جاتا ہے اور اس میں اپنی مرضی سے کوئی بھی جائز تصرف کرسکتا ہے اس پر وہ بی...

572
573

سجدے میں جانے سے منہ میں خون آتا ہو، تو نماز کیسے پڑھے؟

جواب: اصول وہ ہے، جسے امام قاضی خان رحمۃ اللہ علیہ اور دیگر فقہائے کرام نے بیان کیا ہے کہ جو شخص اِس معاملے میں مبتلا ہو کہ یا تو نماز کے بعض ارکان بےوضو ہو...

573
574

مسجد میں زکوۃ دینا

جواب: اصول وفروع میں سے بھی نہیں ،اس)کو زکوۃ کی رقم دے کر اس کا مالک بنا دیا جائے اور وہ فقیر شرعی اس رقم پر قبضہ کرکےاپنی خوشی سےوہ رقم مسجد یا مدرسہ کی تع...

574
575

جانور میں انوسٹمنٹ کا شرعی طریقہ؟

جواب: اصولوں کے مطابق یہ اجارہ فاسدہ ہے اوراس صورت میں پالنے والے کو اپنی ملکیت سے کھلائے گئے چارے کی قیمت اور اجرت مثل ( جو عموما اس طرح کے کام پراجرت دی ج...

575
576

عورت کا عدت میں کن کن سے پردہ ضروری ہے کیا آسمان سے بھی پردہ کرے گی ؟

جواب: اصول یہ ہیں کہ: (1)غیرمحرم یعنی اجنبی مرد،مثلاًدیور،جیٹھ،چچازاد،پھوپھی زاد،خالہ زاد،ماموں زاد،بہنوئی وغیرہ سے پردہ ہرحال میں واجب ہے ،چاہے عورت ع...

576
577

معاشرے میں پائی جانے والی سودی قرض کی ایک صورت کا حکم؟

جواب: اصول یہ ہوتا ہے کہ جتنی رقم قرض دی ہو ، اُتنی ہی واپس لی جاتی ہے ۔ اس سے زیادہ لینا طے کیا جائے ، تو یہ سود ہوتا ہے ، جس کا لینا دینا ناجائز و حرام ہے...

577
578

انشورنس سے ملنے والی رقم سے حج کرنا

جواب: اصول کے تحت رقم لیتی ہے، اس کی بناء پراس رقم کی حیثیت فقط قرض کی ہوتی ہے،اس لیے پالیسی لینے والاشخص(قرض خواہ)اورانشورنس کمپنی(قرض دار)کی حیثیت رکھتے ہ...

578
579

مردکے لیے جوزیورناجائزہے،سنارکااسے بنانااورخریدوفروخت کرنا

جواب: اصول ہے کہ جن چیزوں کا استعمال جائزنہیں ، تو گناہ پر مُعاوَنت (مدد) کی وجہ سے ان چیزوں کو بنانا اور خریدنا بیچنا بھی جائزنہیں ہے ۔ لہٰذا مَرد کے لیے ج...

579
580

ماں اگر بیٹے کو پکارے اور بیٹا نماز پڑھ رہا ہو، تو کیا حکم ہے

جواب: اصول کے محض بلانے سے نماز قطع کرنا جائز نہیں، البتہ اگر ان کا پُکارنا بھی کسی بڑی مصیبت کے ليے ہو، جیسے اوپر مذکور ہوا، تو توڑ دے، یہ حکم فرض کا ہے او...

580