مستحق زکوٰۃ کیسے پہچانا جائے ؟ نیز بعد میں غیرِمستحق نکلا، تو زکوٰۃ کا حکم؟
جواب: مسائل احکام زکوٰۃ سے یہ تو معلوم ہوا کہ صاحب نصاب کو زکوٰۃ دینا ہے، لیکن زکوٰۃ دینے والے کو بعض اوقات یا اکثر وقت دھوکا ہوتا ہے کہ معلوم نہیں زکوٰۃ ل...
دورانِ تلاوت اگر کوئی سلام کرے تو اس کا جواب کس وقت دینا واجب ہے؟
جواب: مسائل میں تکرار کرنے والے یا بیت الخلاء میں مشغول شخص کو سلام کرنا مکروہ ہے ۔ اگر کوئی انہیں سلام کرلے تو ان پر جواب دینا واجب نہیں، کیونکہ یہ غیر مح...
غیر محرم مردو عورت کا میل جول رکھنا کیسا ؟
جواب: کتاب اللباس والزینۃ،باب النساء الکاسیات ۔۔الخ،جلد 2،صفحہ213،مطبوعہ لاھور ) مذکورہ بالا حدیثِ پاک کے تحت علامہ علی قاری حنفی رَحْمَۃُاللہ تَعَالٰی ...
گھونگے (Snail Mucin) کے جسم سے نکلنے والی جیل چہرے پر لگانے کا حکم
جواب: مسائل شتی ، ج 2، ص 108، دار إحياء التراث العربي) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَ...
حائضہ عورت کا مسجد عائشہ سے بغیر احرام کے حرم میں داخل ہونا کیسا؟
سوال: ہندہ حالتِ حیض میں حرمِ مکہ سے مسجد عائشہ تک گئی پھر احرام کی نیت کے بغیر ہی دوبارہ حرم میں واپس آگئی کیونکہ اس کا عمرہ کرنے کا ارادہ نہ تھا۔ تو کیا اس صورت میں ہندہ پر کوئی کفارہ لازم ہوگا ؟
فدیہ دینے کے بعد طاقت لوٹ آئی مگر روزہ نہ رکھا اور انتقال ہوگیا، تو اب کیا حکم ہے؟
جواب: کتاب الصوم،ج 01، ص 207، مطبوعہ پشاور) بہارِ شریعت میں ہے:”اگر فدیہ دینے کے بعد اتنی طاقت آگئی کہ روزہ رکھ سکے ،تو فدیہ صدقہ نفل ہوکر رہ گیا ان روز...
احرام سے نکلنے کیلئے شوہرکا اپنی بیوی کے بال کاٹنا
جواب: مسائل جدیدہ مفتی علی اصغر مدنی دامت برکاتھم العالیہ اپنی کتاب"27واجبات حج" میں فرماتے ہیں:”کسی شخص کا احرام کھولنے کا وقت ہو گیا تو وہ اپنا حلق یا تقص...
مخصوص ایام میں استخارہ کی دعا مانگنے کا حکم
جواب: حیض ونفاس کے متعلق احکام بیان کرتے ہوئے فرمایا : ” قرآنِ مجید کے علاوہ اَور تمام اذکار کلمہ شریف، درود شریف وغیرہ پڑھنا بلا کراہت جائز بلکہ مستحب ہے ...
جواب: کتابُ المَدْخَل“علامہ ابن الحاج مکی مالکی رَحْمَۃُاللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ تھے۔ یہ تعیین علامہ احمد طَحْطاوی حنفی رَحْمَۃُاللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ نے درج...
شاپنگ بیگ ، مٹھائی کے ڈبوں پر زکوٰۃ کا حکم
جواب: کتاب الزکوۃ، جلد 1، صفحہ 228، مطبوعہ لاھور) جن اشیاء کا بیچنا مقصود ہوتا ہے، وہ مالِ تجارت ہیں اور جن کا بیچنا مقصود نہیں ہوتا، وہ مالِ تجارت نہ...
